"الفناء في الشيخ: هو الاتباع الكامل لشيخ الطريقة من قبل المريد مقتديًا بأعماله مستمسكًا بكليته لحوله ، فان تفويض الأمر إلى الشيخ هو تفويض الأمر إلى الله تعالى ."

"الفناء في الشيخ: هو أن يصل المريد إلى المرتبة التي إذا سمع الشيخ يتكلم يكون يقينه أنه يسمع من الرسول ، وما يسمعه من الرسول كأنه يسمعه من الله تعالى ، فيتحقق وقتها بالطاعة الكاملة لله تعالى ورسوله ."

فناء صاحب الوجود

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"فناء صاحب الوجود: خص بهذا الاسم لكونه ممن يجد نفسه وغيره من الخلق لكنه لا يرى لهم وجودًا إنما يرى الوجود الحق الله تعالى وحده" ( ) .

[ مسألة ] : في مراتب فناء صاحب الوجود

يقول الشيخ كمال الدين القاشاني:

"أول مراتب [ فناء صاحب الوجود ] فناء رؤية العبد لفعله لقيامه بالله تعالى على ذلك ، ثم يرتقي منه إلى فناء رؤيته لذاته لقيام الله تعالى عليها ، والفناء أحد المنازل العشرة التي يشتمل عليها قسم النهايات ، فنهاية انتهاء السائرين في منزل الفناء هو الوصول إلى إزالة قيد التقييد بحكم شيء من التجليات الظاهرية والباطنية" ( ) .

الفناء الصرف

الشيخ عبد الحميد التبريزي

يقول:"الفناء الصرف: وهو أن يتلاشى ذاته في عالم الغيب بحيث لا يبقى له شعور بذلك الحال أصلًا , لأنه لو كان له شعور يبقى الأثنينية فلا يكون وحدة مطلقة ،"

فمشاهدة الذات البحت والوجود المطلق محال ... ولأجل هذا يسمى الفناء الصرف بالتجلي الذاتي" ( ) ."

الشيخ محيي الدين الطعمي

يقول:"الفناء الصرف: هو الصعق ومحو المناجاة الاثنينية ، وذوبان الاثنين في واحد هناك ، لا اثنين يتناجيان بل واحد يناجي نفسه بنفسه ، ويناغي نفسه بنفسه ، في نفسه ذاب كل شيء" ( ) .

الفناء الظاهر

الشيخ عمر السهروردي