يقول:"تفويض المقربين: هو عدم الجزع على ما اطلعوا عليه بما جرى به القلم في المخلوقات ، فلا يتصرفون في الوجود بشيء ، بل مفوضون إلى الحق تعالى يتصرف في ملكه كيف يشاء ، وهؤلاء هم ، الأمناء ، الأدباء ، لا يفشون أسرار الله" ( ) .

مقام المقربين

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"مقام المقربين: هو أعلى مقامات السائرين إلى الله ، وهؤلاء هم الذين نظروا إلى ماهيات الأشياء وحقائقها من حيث هي هي" ( ) .

[ مسألة ] : في أصول مقام المقربين

يقول الشيخ ذو النون المصري:

"مقام المقربين عشرة: سلامة الصدر ، واعتقاد الرضا ، والتوكل على الله ، والرفق بعباده ، والرحمة للضعفاء ، وإصلاح ذات البين ، والفرح بصلاح الأمة ، والغم بفسادها ، واعتقاد حسن الظن بالله ـ عز وجل ـ" ( ) .

مادة ( ق ر ح )

في صاحب القروح

في اللغة

"قَرِحَ الشخص: خرجت بجسده قروح" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 3 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى: ] الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ ابن علوية المستغانمي

يقول:"صاحب القروح: المراد به من بقيت فيه بقية من الأوصاف النفسانية" ( ) .

مادة ( ق ر ر )

الإقرار

في اللغة

"أقَّرَّ يُقِّرُّ إقْرارًا: 1 . أقر الرأي: رضيه وقبله ."

2 .أقر بالشيء: اعترف به" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 3 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى:] وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ [ ( )

في الاصطلاح الصوفي

الإمام علي بن أبى طالب

يقول:"الإقرار: هو الأداء" ( ) .

التقرير المطلق

في اللغة