وقال بعضهم: المقتصد: المستقيم .

وقال بعضهم: المقتصد: العالم بأسماء الله وصفاته" ( ) ."

الشيخ أبو الغيث ابن جميل

يقول:"المقتصد: هو من آثر العزلة على دنياه فرضا" ( ) .

الشيخ عبد الحميد التبريزي

يقول:"المقتصد: هو المتوسط في السلوك حتى لم يفن عن الخلق بالكلية ، بل يرى الحق في الخلق والخلق في الحق ولا يغفل عنهما أبدًا" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في صفات المقتصد

يقول الشيخ القاسم السياري:

"المقتصد المتوسط في الفعل ... المقتصد متذكر ... المقتصد يتكلف في ذكره ويجتهد في أن لا ينساه" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في نظر المقتصد

يقول الشيخ الحارث بن أسد المحاسبي:

"المقتصد: نظر من نفسه إلى عقباه ، وهو في الآخرة ناظر إلى مولاه" ( ) .

ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قال بعضهم: المقتصد يراه في اليوم مرة" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في مكان المقتصد

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"المقتصد في ميدان المعرفة" ( ) .

مادة ( ق ص ر )

قاصرات الطرف

في اللغة

"إمرأة قاصرة الطرف: خجلة لا تمد عينها إلى غير زوجها" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 4 ) مرات بصيغتين مختلفتين ، منها في قوله تعالى:] وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"قاصرات الطرف [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن نفوس العارفين المحققين من الأولياء الكاملين ، لا يمتد طرفهم إلى غير ربهم لأنهم لا غير ربهم عندهم ، فنفوسهم قاصرات الطرف على شهود ربهم في كل شيء معقول أو محسوس" ( ) .

المقصورات في الخيام

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"المقصورات في الخيام: هي مقامات الحجب والغيرة والصدق والعين ، وما تستره هذه الخيام وتحتوي عليه من العلوم ، وكل علم بحسب خيمته ، فإن كان صدقًا فهو جوهر ، وإن خيمة فهي عذراء" ( ) .

القاصرون

في اللغة