"القاصر: 1 . من لم يبلغ سن الرشد ، 2 . عاجز" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أحمد السرهندي

يقول:"القاصرون [في الطريقة] : هم الذين يعدون الأحوال والمواجيد من المقاصد ، ويظنون المواجيد والتجليات من المطالب ، فلا جرم يبقون في حبس الوهم والخيال ، ويحرمون كمالات الشريعة" ( ) .

القصر

في اللغة

"قصر: بناية فخمة واسعة" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 3 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله

تعالى:] فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ

مَشِيدٍ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"القصر: قلب المريد الصادق لطلبه معالي الأمور ، كمعرفة ربه ومعرفة ما يقربه إليه" ( ) .

القصر [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : إشارة إلى عالم العناصر الكلية قبل أن تتميز إلى أربعة ، وهو ابتداء انتشاء الأجسام وتركيبها ، وابتداء ظهور أنواع الأعراض ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَقَصْرٍ مَشِيدٍ[ ( ) .

يقول الشيخ أبو بكر الواسطي:

"القصر المشيد ، هو الإنسان" ( ) .

ويقول الإمام القشيري:

"الإشارة ... إلى تعطيل أسرارهم عن ساكنيها من الهيبة والأنس ، وخُلّو أرواحهم من أنوار المحاب ، وسلطان الاشتياق ، وصنوف المواجيد" ( ) .

مادة ( ق ض ب )

القضب

في اللغة

"قَضْبٌ: كل ثمر يُقطع ويؤكل طريًا" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى: ] وَعِنَبًا وَقَضْبًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"القضب ... يشير إلى المعارف الذوقية" ( ) .

ويقول:"القضب: مراتب القيومية من قوله تعالى: ]أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ [ ( ) " ( ) .

صاحب القضيب

في اللغة

"قضيب: غصن مقطوع" ( ) .