يقول:"تبتل الأحوال: هو الانقطاع عن الكسب ، والانقياد للجذب" ( ) .
تبتل الأخلاق
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"تبتل الأخلاق: هو الانقطاع إلى الله بتجريد النفس عن الهوى ، وتزكيتها عن ظلمة طبائعها وهيآتها للتنور بنور أخلاقه وصفاته" ( ) .
تبتل الأودية
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"تبتل الأودية ( ) : هو الانقطاع إلى نور القدس ، والانخلاع عن الوقوف مع النفس" ( ) .
تبتل الأصول
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"تبتل الأصول: هو الانقطاع إلى الحق بالتوجه إليه عن الخلق ، أنسًا به ووحشة عنهم" ( ) .
تبتل البدايات
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"تبتل البدايات: هو الانقطاع عن التلذذ بالمعاصي ، وتجرد النفس عن النزوع إليها" ( ) .
تبتل الحقائق
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"تبتل الحقائق: هو الانقطاع عن رسم الإثنينية بطلب الانغماس في"
الهوية" ( ) ."
التبتل المطلق
الإمام فخر الدين الرازي
يقول:"التبتل المطلق: هو ما لا يمكن أن يحصل إلا إلى الله تعالى ، لأن الكمال المطلق له والتكميل المطلق منه ، فوجب أن لا يكون التبتل المطلق إلا إليه" ( ) .
تبتل المعاملات
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"تبتل المعاملات: هو الانقطاع إلى الله عن فعله وحاله وقوته ، بتسليم النفس وتفويض الأمر إليه" ( ) .
تبتل النهايات
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"تبتل النهايات: هو الطمس في الجمع بالكلية ، والمحق في الحق مع الأمن من البقية" ( ) .
تبتل الولايات
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول:"تبتل الولايات: هو الانقطاع عن أحكام الإمكان وآثار الخليقة إلى أحكام الوجوب وأوصاف الألوهية" ( ) .
المتبتل
في اصطلاح الكسنزان
نقول: المتبتل: هو المنقطع لمعرفة الحق تعالى عن طريق الفناء في الشيخ الكامل .
إضافات وإيضاحات