يقول:"حضرة القلب: يعنى بها التعين الثاني ، وذلك لكون النسبة الربية منطوية فيه انطواء المربوب ، وهي تطلب من الفيض الرحماني بلسان الأسماء الإلهية الكاملة الظهور بأعيان الممكنات وفيها ، وكذا الأعيان الثابتة تطلب ظهور الأسماء وإيجادها بها" ( ) .

الحياة القلبية

الشيخ سعيد النورسي

الحياة القلبية: هي مدار معرفة الله تعالى ، ومحبته ، وعبادته على وفق مرضاته . وهي تنتج العمر الباقي الخالد في دار الخلود والبقاء ، ولهذا فهي بمثابة العمر الأبدي ( ) .

خلوة القلوب

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"خلوة القلوب ... هي علم القلب بقيام الله تعالى عليه ، فإذا صحب العبد هذا العلم استوى عنده الخلا والملا ، وشاهد قلبه الإخلاص: وهو الخلاص من الحجب" ( ) .

الخواتم على القلوب

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الخواتم على القلوب: هي خواتم الغيرة الإلهية ، فما ختم بها إلا الإسم الغيور ، وهو قوله في الله: ] إنه أغير مني[ ( ) ، ومن غيرته حرم الفواحش ... فختم على كل قلب أن تدخله ربوبية الحق ، فتكون نعتا له . فما من أحد يجد في قلبه أنه رب إله ، بل يعلم كل أحد من نفسه أنه فقير محتاج ذليل ... مختوما عليه أن لا يدخلها تأله" ( ) .

ذكر القلب

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"ذكر القلب: هو ملاحظة القلب في ضميره من الجلال والجمال" ( ) .

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"ذكر القلب: هو الذكر الذي لا يأخذه الحصر ، فإنه بالجوهر الذي لا يدخل تحت الزمان" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"ذكر القلب: هو أن يكون الحضور مع الله تعالى فيجمع هذا مع هذا" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في وصف ذكر القلب

يقول الشيخ نور الدين البريفكي:

"ذكر القلب يشبه رنة النحل ، لا صوتًا رفيعًا مشوشًا ، ولا خفيًا شديد الخفاء" ( )

[ مقارنة ] : في الفرق بين ذكر اللسان وذكر القلب