يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"قيل: ذكر الله بالقلب سيف الخواص ، وذكره باللسان سيف العوام" ( ) .

صاحب قلب

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"فلان صاحب قلب ، معناه: أن ليس له عبارة اللسان ، وفصاحة البيان عن العلم الذي قد اجتمع في قلبه" ( ) .

رغبة القلب

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"رغبة القلب: هو التحقق بالحقيقة ، فيصونه ذلك عن الالتفات إلى غير ما هو المقصود من وجوده ، سواء ذلك الشيء من حظوظ الدنيا أو حظوظ الآخرة ، لعلمه بأن المطلوب إنما هو الفناء عما سوى الحق ليحصل البقاء به ، فلهذا لا يبقى فيه التفات إلى عالم الخلق ، لكمال توجهه إلى جناب الحق عز شأنه" ( ) .

سجود القلب

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"سجود القلب: هو فناؤه في الحق عند شهوده إياه ، بحيث لا يشغله ولا يصرفه عند استعمال الجوارح" ( ) .

سعة القلب

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"سعة القلب: هي تحقق الإنسان الكامل بحقيقة البرزخية الجامعة للإمكان والوجوب ، فإن قلب ( الإنسان ) الكامل هو البرزخ ، ولهذا قال [ تعالى ] : ] ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي [ ( ) " ( ) .

سويد القلب

الشيخ ابن علوية المستغانمي

يقول:"سويد القلب: هي المسماة بالبصيرة ، لأنها سريعة التغيير" ( ) .

شكر الله بالقلب

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"شكر الله بالقلب: هو مشاهدة المنة ، وحفظ الحرمة" ( ) .

شمس القلوب

الإمام القشيري

يقول:"شمس القلوب: هي التوحيد ، وشمس السماء تغرب ، ولكن شمس القلوب لا تغيب ولا تغرب ..."

ويصح أن يقال: أن شمس النهار تغرب بالليل ، وشمس القلوب سلطانها في الضوء والطلوع بالليل أتم" ( ) ."

علم القلب

الشيخ أبو طالب المكي

يقول:"علم القلب: هو علم العلم ، إذ جعله الرسول قاضيا على المفتين بالحكم ، وصار عالم الباطن ، وهو عالم العلماء إذ لم يسعه تقليد العلماء" ( ) .

الشيخ عز الدين بن عبد السلام