[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ[ ( ) .

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:

"القانتين القائمين بقنوت العبادات ...الذين ربطوا أنفسهم بخدمته" ( ) .

ويقول:"القانتين هم الذين أطاعوا الله في سرهم وعلانيتهم" ( ) .

ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"المطيعين له في كل الأحوال" ( ) .

القنوت

الإمام القشيري

يقول:"القنوت: هو القيام ، وقيل: طول القيام ."

والمراد: هو الذي يقوم بحقوق الطاعة أوقات الليل والنهار ، أي في جميع الأوقات ..

ويقال: ( القنوت ) : القيام بآداب الخدمة ظاهرًا وباطنًا من غير فتور ولا تقصير" ( ) "

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"القنوت: عبارة عن إكمال الطاعة ، وإتمامها ، والاحتراز عن إيقاع الخلل في أركانها وسننها وآدابها" ( ) .

مادة ( ق ن ط )

القنوط

في اللغة

"قنط الشخص: يئس" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 6 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى:] قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ اسماعيل حقي البروسوي

يقول:"القنوط من رحمة الله: هو علامة زوال الاستعداد والسقوط عن الفطرة بانقطاع الوصلة بين الحق والعبد ، إذ لو بقي شيء في العبد من نوره الأصلي لأدرك أثر رحمته الواسعة السابقة على غضبه" ( ) .

مادة ( ق ن ع )

القانع

في اللغة

"قنع الشخص: رضي بما أُعطي وقبِله" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى:] فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ نجم الدين داية الرازي