القاموس الأغزر: هو الكلمة الآدمية ، وهو أقرب التعينات الإيجادية ارتباطًا بالحق تعالى ، فالصورة على الصورة ، والروح من الروح . فهو الإمام الأكبر ، والكبريت

الأحمر ( ) .

مادة ( ق م ع )

القوامع

في اللغة

"1 . قمع الشخص: أبعده عما يريد ."

2 .قمعه: زجره وردعه" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت لفظة ( مقامع ) في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى:] وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ

حَدِيدٍ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"القوامع: ويقال: قوامع الغفلة وقوامع العزة والغرور - ويعنى بالكل ما يقمع الإنسان ، أي: يكفه عن الغفلة في كل فعل يفعله ، بحيث يصير محفوظا في جميع حركاته وسكناته عن الخطأ والزلل في القول والعمل ، فلا يصدر منه شيء وهو غافل عن حقيقة ما ينبغي أن يفعل ذلك الفعل لأجله ، بل يفعل عن حضور كامل وقصد صحيح بنية صحيحة ورؤية صائبة وشهود حق في ذلك ... فكانت القوامع بالحقيقة: إنما هي أعيان الأسماء عند توجهها بالعناية على من ظهرت كرائم آثارها منه" ( ) .

مادة ( ق ن ت )

القانت

في اللغة

"قنت الشخص: أطاع الله وخشع له" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 11 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى: ] وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ

قَانِتُونَ [ ( )

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"القانت: هو الذي يجتهد في العبودية ولا يرى ذلك من نفسه ، ويرى فضل الله تعالى عليه في ذلك ، فإذا رجع إلى نفسه في شيء من أحواله وأفعاله فليس بقانت" ( ) .

الشيخ القاسم السياري

يقول:"القانت: هو المطيع الذي لا يعصي الله" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"القانت: الذي لا يفتر عن الذكر ..."

وقيل: القانت المطيع الذي لا يعصي الله ـ عز وجل ـ" ( ) ."