[ مسألة - 3 ] : في خواص الاستمداد بالإسم القهار
يقول الشيخ أحمد سعد العقاد:
"السر الجليل في وصول العبد إلى المقامات العالية هو استمداده المعنوي من حضرة اسمه القهار ، فإنه إذا تجلى له بنور هذا الإسم قهر الله له العوالم وسخر له الأعداء" ( ) .
[ مسألة - 4 ] : في مراتب القهر الإلهي
يقول الدكتور محمود السيد حسن:
"قال بعض العارفين: الله سبحانه وتعالى قهر نفوس العابدين ، وقهر قلوب"
العارفين ، وقهر أرواح المحبين ، فنفس العابد مقهورة بخوف عقوبته ، وقلب العارف مقهور بسطوة قربته ، وروح المحب مقهورة بكشف حقيقته .
فالعابد بلا نفس: لاستيلاء سلطان أفعاله تعالى عليه .
والعارف بلا قلب: لاستيلاء سلطان إقباله عليه .
والمحب بلا روح: لاستيلاء كشف جلاله وجماله عليه" ( ) ."
[ مسألة - 5 ] : في الدليل على وجود قهره سبحانه
يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:
"مما يدلك على وجود قهره سبحانه: أن حجبك عنه بما ليس بموجود معه ."
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي أظهر كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر بكل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر في كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر لكل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الظاهر قبل وجود كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو أظهر من كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الواحد الذي ليس معه شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو أقرب إليك من كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء ولولاه لما كان وجود كل شيء ؟
يا عجبًا كيف يظهر الوجود في العدم أم كيف يثبت الحادث مع من له وصف
القدم" ( ) ."
[ مسألة - 6 ] : في الإسم القهار { عز وجل } من حيث التعلق والتحقق والتخلق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"التعلق: افتقارك إليه في النصرة والتأييد ."
التحقق: هذا الإسم في مقابلة ما خلق الله في خلقه من الدعاوى في رب .