يقول:"استقامة العامة: هي الاجتهاد في الأعمال ، وهو التوسط بين الغلو والتقصير فيها" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"استقامة العامة: هي بموافقة السنة" ( ) .

الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي

يقول:"الاستقامة العامة: وهي اعتدال السير على نهج السنة من غير تحريف واستواء السلوك على سبيل الشرع من غير تبديل ولا تغيير قائمة بوظيفة شكر نعمتي الإيجاد"

والإمداد" ( ) ."

استقامة الخاصة

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"استقامة الخاصة: هي استقامة الأحوال: بأن يشمل الحقيقة كشفا لا كسبا ، لأن الكسب من أعمال النفس ، والحقيقة لا تبدو مع بقاء النفس ، لأن النفس ظلمة وغير ، والحقيقة نور وفردانية ، والنور ينفي الظلمة والفردانية ينفي الأغيار" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"استقامة الخاصة: هي بالتخلق بالأخلاق النبوية" ( ) .

الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي

يقول:"الاستقامة الخاصة: وهي استقامة السر في نهج المشاهدة من غير التفات لغير الله تعالى ، محفوظًا عن رؤية الرسوم ، مطهرًا من شوائب الأوهام ، مغمور في أسرار بحار"

الحقائق" ( ) ."

استقامة خاصة الخاصة

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"استقامة خاصة الخاصة: هي ترك رؤية الاستقامة ، والغيبة عن تطلب ، لاستقامته لمشاهدة قيام الحق بذاته لا بغيره ، وأن ما سواه لا قيام له إلا بالحق المقيم لكل ما"

سواه" ( ) ."

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"استقامة خاصة الخاصة: هي بالتخلق بأخلاق الرحمن ، مع الاستغراق في حضرة العيان" ( ) .

استقامة المحب

الإمام القشيري

يقول:"استقامة المحب: هو أن لا يكون له أرب من محبوبه ، بل يكتفي من عطائه"

ببقائه ، ومن مقتضى جوده بدوام عزه ووجوده" ( ) ."

استقامة النفوس

الإمام القشيري

يقول:"استقامة النفوس: هي في نفي الزلة" ( ) .

استقامة القلوب

الإمام القشيري

يقول:"استقامة القلوب: هي في نفي الغفلة" ( ) .

المستقيم

الإمام القشيري