"علومنا غير مقتنصة من الألفاظ ولا من أفواه الرجال ولا من بطون الدفاتر والطروس ، بل علومنا: عن تجليات على القلب عند غلبة سلطان الوجد ، وحالة الفناء بالوجود ، فتقوم المعاني مثلًا وغير مثل على حسب الحضرة التي يقع التنزل فيها ، فمنها ما يقع من باب المحادثة ، ومنها ما يقع من باب المسامرة ، ومن باب ما لا ينقال ولا ينقال" ( ) .

القيام

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"القيام: هو عبارة عن مقام البقاء" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة كسنزانية ] : في فائدة قيام الليل

نقول: قيام الليل هو العبادة التي توصل المريد إلى المقام المحمود .

[ مسألة ] : في القيام الذي لا يعول عليه

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"إذا قمت للحق ولم ينتج لك قيام الحق لك فيما دهمك من الأمور لا يعول عليه" ( ) .

[ مقارنة ] : الفرق بين القيام بالعلم والقيام بالحق

يقول الإمام القشيري:

"يقال: الفرق بين من قام بالعلم ومن قام بالحق ، أن العلماء يعرفون الشيء أولًا ثم يعملون بعلمهم ."

وأصحاب الحق يجري عليهم بحكم التصريف شيء لا علم لهم به على التفصيل ، وبعد ذلك يكشف لهم وجهه ، وربما يجري على ألسنتهم شيء لا يدرون وجهه ، ثم بعد فراغهم من النطق به يظهر لقلوبهم برهان ما قالوه ، ودليل ما نطقوا به من شواهد العلم" ( ) ."

[ تعليق ] :

علق الدكتور ابراهيم بسيوني فقال:"من هذه الوصية وما جاء بها يتضح رأي القشيري في التفرقة بين المعرفة عند أرباب العلوم ، والمعرفة عند أرباب الحقائق ، ويذهب القشيري في ( رسالته ) إلى أن باستطاعة كبار شيوخ أهل هذه الطريقة أن يُفتْوا في مسائل الفقه إفتاءًا يعتد به حتى لو كان أحدهم أميًا" ( ) .

القيام بالله

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"القيام بالله: هو الاستقامة عند الفناء والعبور على المنازل كلها ، والسير عند الله بالله في الله بالانخلاع عن الرسوم بالكلية" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي