قوة المتوكل: وهي قوة نفسية روحية ، تصغر أمامها القوة المادية ، قوة السلاح ، وقوة المال ، وقوة الرجال ، يحس بها المتوكل على الله فهي من ثمار التوكل ( )

قوة الملكة

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"قوة الملكة: وهي المعرفة ، والمحركة ، والباردة ، والمسكنة" ( ) .

القوة النزوعية

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"القوة النزوعية: هي التي يظهر فيها المحرك النفساني ، الذي يصدر عن الانفعال ، وهو بالخيال والإجماع" ( ) .

القوي { عز وجل } - القوي

"أولًا: بمعنى الله { عز وجل } "

الإمام القشيري

يقول:"القوي في وصفه: بمعنى القادر" ( ) .

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"القوة تدل على القدرة التامة .. والمتانة تدل على شدة القوة ."

فالله تعالى من حيث أنه بالغ القدرة تامها - قوي . ومن حيث أنه شديد

القوة - متين . وذلك يرجع إلى معاني القدرة" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"القوي المتين: هو ذو القوة لما في بعض الممكنات أو فيها مطلقا من العزة ، وهي عدم القبول للأضداد ، فكان من القوة خلق عالم الخيال ليظهر فيه الجمع بين الأضداد ، لأن الحس والعقل يمتنع عندهما الجمع بين الضدين والخيال لا يمتنع عنده ذلك ، فما ظهر سلطان القوي ولا قوته إلا في خلق القوة المتخيلة وعالم الخيال ، فإنه أقرب في الدلالة على الحق" ( ) .

الشيخ اسماعيل حقي البروسوي

يقول:"قال بعض المشايخ: القوي { عز وجل } : من القوة ، وهي وسط ما بين حال باطن الحول وظاهر القدرة ، لأن أول ما يوجد في الباطن من منة العمل يسمى حولا ، ثم يحس به في الأعضاء مثلا يسمى قوة ... وخاصية هذا الإسم: ظهور القوة في الوجود" ( ) .

الشيخ عبد العزيز يحيى

يقول:"القوي: هو الذي لا يلحقه ضعف لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله . فلا يمسه نصب ، ولا تعب ، ولا يلحقه قصور ، ولا عجز نقض ، ولا إبراء" ( ) .

المفتي حسنين محمد مخلوف