والبخيل بلسان الحقيقة: من لم يبذل الدارين وروحه في طلب الله تعالى" ( ) "

الشيخ أحمد زروق

يقول:"البخيل: من ثقل عليه العطاء ، ولولم يبق لنفسه شيئًا" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : البخل في علم الحروف

يقول الشيخ أبو علي الجوزجاني:

"البخل: هو على ثلاثة أحرف:"

الباء: وهو البلاء . والخاء: وهو الخسران . واللام: وهو اللوم .

فالبخيل بلاء على نفسه ، وخاسر في سعيه ، وملوم في بخله" ( ) ."

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] الَّذينَ يَبْخَلونَ وَيَأْمُرونَ النّاسَ بِالْبُخْلِ[ ( )

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"أولًا بإمساك كمالاتهم وعلومهم في مكامن قرائحهم ومطامير غرائزهم لا يظهرونها بالعمل فيها بوقتها ، ثم بالامتناع عن توفير حقوق ذوي الحقوق عليهم ، لا يبذلون صفاتهم وذواتهم بالفناء في الله لمحبتهم لها ، ولا ينفقون أموال علومهم ، وأخلاقهم وكمالاتهم"

على … المستحقين" ( ) ."

[ من حكم الصوفية ] :

يقول الإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي:

"قال بعض الحكماء: من كان بخيلًا ورث ماله عدوه" ( ) .

[ فائدة ] : في ترك النظر إلى البخيل

يقول الشيخ بشر بن الحارث الحافي:

"النظر إلى البخيل يقسي القلب" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ حمدون القصار:

يقول:"من رأى لنفسه ملكًا فقد بخل به ، لأنه قصر عنه أيدي الآخرين" ( ) .

مادة ( ب د أ )

البدء

في اللغة

"بدأ الشيء: حدث وحصل ."

البداية: أول الأمر قبل كل شئ" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة ( 15 ) مرة في القرآن الكريم بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] قُلْ سيروا في الْأَرْضِ فانْظُروا كَيْفَ بَدأَ الْخَلْقَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

"البدء: افتتاح وجود الممكنات على التتالي والتتابع ، لكون الذات الموجدة له اقتضت ذلك من غير تقييد بزمان" ( ) .

[ إضافة ] :