وذكرت عند الشيخ سهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالى الكرامات فقال:"وما الآيات وما الكرامات ؟ ! أشياء تنقضي لوقتها ، ولكن أكبر الكرامات أن تبدل خُلقًا مذمومًا من أخلاق نفسك بخلق محمود" ( ) .

وقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رحمه الله تعالى:"الكرامة الحقيقة إنما هي حصول الاستقامة والوصول إلى كمالها - ومرجعها أمران: صحة الإيمان بالله عز وجل واتباع ما جاء به الرسول ظاهرًا وباطنًا ، فالواجب على العبد أن لا يحرص إلا عليها ولا تكون له همة إلا في الوصول إليها ، وأما الكرامة بمعنى خرق العادة فلا عبرة بها عند المحققين إذ قد يرزق بها من لم تكتمل استقامته ، وقد يرزق بها المستدرجون ... وقال: إنما الكرامة العمل على الاقتداء والمتابعة ومجانية الدعاوي والمخادعة ، فمن أعطيهما ثم جعل يشتاق إلى"

غيرهما ، فهو عبد مفتري كذاب ليس ذا حظ في العلم والعمل بالصواب ، كمن أكرم بشهود الملك على نعت الرضا ، فجعل يشتاق إلى سياسة الدواب وخلع الرضا" ( ) ."