قال الإمام القشيري رحمه الله تعالى في رسالته:"لو لم يكن للولي كرامة ظاهرة عليه في الدنيا لم يقدح عدمها في كونه وليًا" ( ) .

وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في شرحه لرسالة القشيري عند هذا الكلام:"بل قد يكون أفضل ممن ظهر له كرامات ، لأن الأفضلية إنما هي بزيادة اليقين لا بظهور الكرامة" ( ) .

الكرامة بعد الموت

"قد يتساءل البعض فيقول: هل تختص كرامات الأولياء بحال حياتهم ؟ وهل يخرج الولي عن ولايته بالموت ؟"

والجواب على ذلك: إن كرامات الأولياء إنما هي تصرف بإذن الله تعالى ، لا بتأثير مؤثر ، ولا بقوة أخرى مودعة ، وإذا كانت كذلك لا تتغير بموتهم بل هي بعد الحياة أولى منها ، لأن النفس أصفى ، والروح أنقى ، وإظهارها أحوج ، وكم رُئِيَت لكثير من المستورين كرامات لم تظهر إلا بعد انقضاء حياتهم ، وبعضهم ظهرت قبيل موتهم بعد أن كان سرهم مع الله ـ عز وجل ـ ، فلما أظهرها اختاروا لقاءه كتمانًا للسر ، ثم إنه لا ينعزل الولي عن ولايته بالموت ، ولا يخرج منها كالأنبياء في نبوتهم ، لأن الاختصاص باقٍ كحال الحياة ، وليس معلقًا بها الحاجة ، بل اختار الله تعالى من شاء من خلقه لولايته امتياز باق ما بقي على العهد ، لا فرق بين حياة وممات أو إقامة وانتقال ، أو ظعن وسفر ( ) ثم إذا فقدت مكانة الولي عند موته فما الفرق الكبير بينه وبين العاصي ؟؟" ( ) ."

[ مسألة - 1 ] : في أكرم كرامة

يقول الشيخ علي الكيزواني:

أكرم كرامة: هي الاستقامة ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في أشرف الكرامات

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"أشرف الكرامات ما زادك انسلاخًا من أنانيتك وحجبك عن رؤية نفسك" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في أجل الكرامات

يقول الإمام القشيري:

"أجل الكرامات التي تكون للأولياء: دوام التوفيق للطاعات والعصمة عن المعاصي والمخالفات" ( ) .

[ مسألة - 4 ] : في اتجاهات الكرامات

تقول الدكتورة نظلة الجبوري: