ولا من زال عنه الخوف في نفسه ، بل من زال به الخوف عن غيره" ( ) ."

كامل الأعصار

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"كامل الأعصار: هو خليفة الله سبحانه في خلقه ، لتحققه بمظهرية الذات والأسماء والصفات ، وهو مرآة الذات بجميع الشؤون" ( ) .

كامل الصناعة

الشيخ الحسنابادي

يقول:"قيل: كامل الصناعة: هو الإنسان الذي حصل له بالفعل جميع الكمالات التي لغيره بالقوة ، فهو الذي بلغ جميع الكمالات التي في قوة الإنسان أن يبلغها ، وهذا هو الذي فتح عليه بمعرفة جميع اللغات والعلوم والصناعات" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"كامل الصناعة: من اعتدل في تصرفاته" ( ) .

الكامل المحبوب

الشيخ أحمد بن عجيبة

الكامل المحبوب: من نظر إلى بحر القدرة والحكمة معًا ( ) .

الكاملون المحققون

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"الكاملون المحققون المخلصون: وهم الذين جمعوا بين معرفة الحق لذاته ومعرفة الخير لأجل العمل به ، وإليهم الإشارة بقوله: ] أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [ ( ) " ( ) .

الكامل المكمل

الشيخ أحمد السرهندي

يقول:"الكامل المكمل: هو المجذوب السالك ثم السالك المجذوب ، وما سواهما فليس بكامل ولا مكمل أصلًا" ( ) .

الشيخ عبد الله الخضري

الكاملون المكملون: هم الذين بعد استغراقهم في عين الجمع ولجة التوحيد ، خلصتهم العناية الأزلية من بطن حوت الفناء إلى ساحل التفرقة ، ومضمار البقاء ، لدعوة الخلق إلى سبل النجاة ، ورأتهم عوالي الدرجات ( ) .

الكمال

الشيخ الحصروي ابن السماك

يقول:"الكمال: هو أن لا يعيب الرجل أحدًا بعيب فيه مثله حتى يصلح ذلك العيب من نفسه ، فإنه لا يفرغ من إصلاح عيب حتى يهجم على آخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس ، وأن لا يطلق لسانه ويده حتى يعلم: أفي طاعة أم في معصية ؟" ( ) .

الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير

يقول:"الكمال: هو أن تكون في الظاهر مع الخلق ، وفي الباطن مع الحق" ( ) .