يقول:"الكوكب الدري: هو النفس الكلية ، شبه بها زجاجة قلب المؤمن - التي هي روحه الحيوانية ... ومعنى الدري ، أي: المنسوب إلى الدرة البيضاء المكنى بها عن: العقل الأول ... فكانت النفس كوكبا دريا لمشابهتها بالدرة البيضاء - التي هي العقل"

الأول - لا للدر المعروف ، فإن الكوكب يزيد ضياء عليه زيادة كثيرة لا محالة ، وإنما شبهت النفس بالعقل ، لأنه لا متخلل بينهما" ( ) ."

كوكب الصبح

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"كوكب الصبح: يراد به أول ما يبدو من التجليات ، ويطلق على الشخص المتحقق بمظهرية النفس الكلية" ( ) .

مادة ( ك و ن )

كن

في اللغة

"كوَّن الشيء: أحدثه وأوجده ."

التكوين: إخراج المعدوم من العدم إلى الوجود" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 22 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى:] بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"كن: هي نفاذ القضاء" ( ) .

الشيخ نجم الدين داية

الـ كُن: هو الفيض الأول الذي تكوّن منه العالم بما فيه من غيب وشهادة ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"كن: هي مرتبة الله" ( ) .

ويقول:"كن: كلمة الحضرة وهي معنى قوله للشيء كن فيكون" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"كن: هي الكلمة الأمرية الإلهية المنزهة عن الحرف والصوت" ( ) .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"كن: وهي صورة الإرادة الإلهية ، والتوجه الإلهي" ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"كن: هي لفظة أمر وجودي ، لا يكون عنها إلا الوجود - وهي واحدة تتعدد باشخاصها" ( ) .

وتقول:"لفظة ( كن ) إشارة إلى اليدين ، التي يرى ابن عربي أنهما تعبران عن: صفتي الفاعلية والمفعولية ، أو حضرتي الوجوب والإمكان" ( ) .

إضافات وإيضاحات