وأهل مقام الفناء: يشهدون الحق قبل شهود الخلقء بمعنى: أنهم لا يرون الخلق

أصلًا ، إذ لا ثبوت له عندهم ، لأنهم لسكرتهم غائبون عن الواسطة ، فانون عن الحكمة ، غرقى في بحر الأنوار ، مطموس عليهم الآثار ، وفي هذا المقام قال بعضهم: ما رأيت شيئًا إلا رأيت الله قبله .

وأهل الحجاب من أهل الدليل والبرهان: إنما يشهدون الكون ، ولا يشهدون المكون لا قبله ولا بعده" ( ) ."

[ مقارنة ] : في الفرق بين الكون والعين

تقول الدكتورة سعاد الحكيم:

"الكون هو كل ما تكون في الوجود الظاهر ، على حين أن ( العين ) لفظ يشمل الأعيان الثابتة ، والأعيان المتعينة في الوجود الظاهر . فالكون يستشف منه: وجود متحيز ، في حين أن العين يستشف منها: ماهية" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"كن مع الله ـ عز وجل ـ كأن لا خلق ، ومع الخلق كأن لا نفس . فإذا كنت مع الله ـ عز وجل ـ بلا خلق وحدت وعن الخلق فنيت ، وإذا كنت مع الخلق بلا نفس عدلت وأبقيت ، ومن التبعات سلمت" ( ) .

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"قال بعضهم: كما كان ولم أكن ، فيكن الآن وليس هو" ( ) .

ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"الأكوان ظاهرها غرة وباطنها عبرة ."

فالنفس تنظر إلى ظاهر غرتها .

والقلب ينظر إلى باطن عبرتها" ( ) ."

باطن الكون

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"باطن الكون: هو جمع على نور بمطلق خلوة جلوة الحقيقة" ( ) .

مرآة الكون

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مرآة الكون: هو الوجود المطلق الوحداني ، لأن الأكوان وأوصافها وأحكامها لم تظهر إلا فيه ، وهو يخفى بظهورها ، كما يخفى وجه المرآة بظهور الصور"

فيه" ( ) ."

وطن الكون

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"وطن الكون: عبارة عن وجوده لربه" ( ) .

الكون الجامع

الشيخ علي البندنيجي القادري

الكون الجامع: هو الإنسان الكامل ، والجبروت الأدنى ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم