فتعجب الشبلي من حاله فتبعه خطوات وقال له: يا هذا لقد عجبت من قوة صبرك وضعف جسدك .

فقال: يا شيخ إن الهمم تحمل البلايا لا الأجسام .

فقال له: رأيتك صبرت على المائة وجزعت من الواحدة الأخيرة .

فقال: نعم . إن العين التي كنت أعاقب من أجلها كانت ناظرة الي ، فكنت ألتذ بما يجري لاستغراقي في مشاهدتها ، وفي سوطه الأخير احتجبت عني فبقيت مع نفسي فقط فوجدت الألم" ( ) ."

أهل الالتذاذ

الشيخ الأكبر ابن عربي

أهل الالتذاذ: هم القسم الثاني من العلماء بالله ، أخذوا العلم بالله من الله ، من غير دليل ظاهر ، ولا شبهة باطنة ( ) .

مادة ( ل س ن )

اللسان

في اللغة

"لسان:"

1.جسم لحمي مستطيل متحرك يكون في الفم ويستعمل للتذوق والبلع والنطق .

2.لغة" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (25) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

اللسان: هو مقام الشهادة ( ) .

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"اللسان: معناه البيان عن علم الحقائق" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"اللسان: هو بحر علم الحقائق" ( ) .

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"اللسان: هو الآلة في إعطاء المعارف ، فوجب أن يكون أشرف"

الأعضاء" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"اللسان: هو قلم القلب ، تكتب به يمين القدرة ما تملي عليه الإرادة من العلوم في قراطيس ظاهر الكون" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في أنواع الألسنة

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

"الألسن ثلاثة:"

لسان العلم ، ولسان العطاء ، ولسان الوحدانية .

فأما لسان العلم: فإنه يعبر عن الحلال والحرام والحدود والأحكام . وهو زين المؤمن وفضيلته .