يقول:"اللطيف { عز وجل } : هو الذي لم يدع أحدًا يقف على ماهية أسمائه ، فكيف الوقوف على ماهية وصفه وصفة ذاته" ( ) .

الشيخ الحسين بن عبد الله بن بكر الصبيحي

يقول:"اللطيف { عز وجل } : لطف عن الكنه فأنى له الوصف ، ومن لطفه ، ذكره لعبده في الدهور الخالية ، إذ لا سماء مبنية ولا أرض مدحية قبل سبق الوقت ، وإظهار الكونين وما فيهما ، فهذا معنى اللطيف" ( ) .

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"اللطيف ـ عز وجل ـ: من يعلم دقائق المصالح وغوامضها ، وما دق منها وما"

لطف ، ثم يسلك في إيصالها إلى المستحق سبيل الرفق دون العنف . فإذا اجتمع الرفق في الفعل واللطف في العلم تم معنى اللطف" ( ) ."

الشيخ اسماعيل حقي البروسوي

يقول:"قال بعضهم: اللطيف { عز وجل } : الذي ينسي العباد ذنوبهم في الآخرة لئلا يتشوشوا ..."

وقيل: هو الذي ينشر المناقب ، ويستر المثالب" ( ) ."

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"اللطيف { عز وجل } : هو الذي يخفي الأشياء في أضدادها ، كما أخفى"

ليوسف {عليه السلام} الملك في الرق والسجن وأنواع من الشر والبلايا ظاهرًا ، فقال لذلك:

] إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاء [ ( ) " ( ) ."

الشيخ عبد العزيز يحيى

يقول:"اللطيف { عز وجل } : أي العليم بخفيات الأمور ودقائقها ، فيرجع إلى صفة العلم التي هي من صفات المعاني ..."

وقيل: المحسن الموصل للمنافع برفق من أبواب ضيقة بعيدة عن العقول والأوهام" ( ) ."

الشيخ أحمد سعد العقاد

يقول:"اللطيف { عز وجل } : هو الذي يلطف بعباده في المقدور ، وهو يعلم خفايا"

الأمور . له ألطاف خفية وإغاثات رحمانية . له حيطة العلم بالحقائق والدقائق . وله القدرة النافذة التي بها يدفع عن عباده ويلطف بخلقه ... بسر هذا الاسم تلطفت الأرواح فشاهدت الفتاح . وبسر هذا الاسم لطف الكواكب والأفلاك فنفذت أشعتها إلى العباد . وبسر هذا الاسم تلطفت الأرواح السماوية ، فنالت الرتبة العلية ، وبسره يلطف الله كثافة المادة فتتلطف وتجانس اللطيف من الأرواح" ( ) ."