يقول:"اللطيفة الإنسانية: هي المضغة ، التي هي محل الاعتقادات والعلوم والأفعال الاختيارية ، لكونها محلًا لهذه الخصوصية الإلهية ، التي بها تدرك الكليات والجزئيات ، ويفرق بها بين الواجب والجائز والمستحيل" ( ) .

مادة ( ل ع ل ع )

لعلع

في اللغة

"لعْلَعَ الرعد: صوّت" ( ) .

"لعلع: اسم جبل واسم موضع واسم ماء" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"لعلع ( ) : هو موضع حال دهش وحيرة وتولع" ( ) .

ويقول:"لعلع ... يشير إلى حالة عشقية" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"لعلع ... كناية عن تتابع التجليات الإلهية بتوجه الأمر الرباني والشأن الروحاني على تقليب الأكوان وتجديد الأعيان وسرعة ظهور القول الحق بكن فكان" ( ) .

ويقول:"لعلع: هو كناية عن مقام محمدي جامع" ( ) .

مادة ( ل غ و / ل غ ي )

لغة أهل الديوان

في اللغة

"لغة: 1 . أصوات يُعبَّر بها كل قوم عن أغراضهم .2 . كل وسيلة لتبادل المشاعر والأفكار كالإشارات والأصوات والألفاظ" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"لغة أهل الديوان y: هي السريانية: لاختصارها ، وجمعها المعاني"

الكثيرة ، ولأن الديوان يحضره الأرواح والملائكة ، والسريانية هي لغتهم ، ولا يتكلمون بالعربية إلا إذا حضر النبي أدبًا معه" ( ) ."

لغة الباطن ولغة الظاهر

الدكتور أبو العلا عفيفي

يقول:"لغة الظاهر ولغة الباطن ، أو لسان الشريعة ولسان الحقيقة على حد تعبير الصوفية أنفسهم:"

أما لغة الظاهر: فهي لغة عامة الخلق ، وهي لغة الفقهاء والمتكلمين .