بالأجسام ، ولكن بطنت الأرواح في هذه الدار وظهرت في الدار الآخرة ، حتى أن بعضهم زل في كشفه فقال: بعدم حشر الأجسام حين رأى أرواحًا تتطور كيف شاءت ، ولو أنه حقق النظر لرأى الأجسام منطوية هناك عكس الحال في الدنيا ( ) .

مادة ( ل ق ط )

اللقيط

في اللغة

"لَقِيط: مولود يوجد ملقى على الأرض لا يُعرَف أبواه" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم بصيغتين مختلفتين ، منها قوله تعالى:

] فالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الزغلي

اللقيط: هو الذي لم يصلح له نسب القوم في الطريق ( ) .

مادة ( ل ق ن )

التلقين

في اللغة

"لَقِنَ الشيء: فهمه سريعًا ."

لَقِنَ منه الكلام: أخذه من لفظه وفهمه .

لَقَّنَهُ الكلام: ألقاه عليه ليعيده" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"التلقين: سلسلة مروية عن السادات إلى سيدنا علي إلى"

النبي" ( ) ."

علي فهمي خشيم

التلقين: هو وسيلة انتساب المريد إلى الطريقة ، وهي تشمل ثلاث مراحل: [ تلقين ] العهد ، و [ تلقين ] الذكر ، ثم [ تلقين ] الخلوة . وبهذا تتم عضوية المريد في الطريقة ، ويمضي في القيام بواجباته كسالك في الطريق الصوفي ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في سند التلقين

يقول الشيخ يوسف العجمي:

"إن عليًا وجهه طلب التلقين من رسول الله فقال:كيف أذكر ؟"

فقال رسول الله: ] أغمض عينيك واسمع مني ثلاث مرات ، ثم قل أنت ، لا الله إلا الله ثلاث مرات ، وأنا أسمع ، فقال رسول الله ثلاث مرات لا الله إلا

الله ، مغمضًا عينيه رافعًا صوته وعلي يسمع ، ثم قال علي: لا الله إلا الله ثلاث مرات مغمضًا عينيه ، رافعًا صوته والنبي يسمع [ ( ) " ( ) "

ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير: