يقول:"اللوى [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن مقام التجلي الأمري الملتوي بتصاوير الكائنات" ( ) .

لواء الحمد

في اللغة

"لواء: علم" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"لواء الحمد: هو حمد الحمد ، وهو أتم المحامد وأسناها وأعلاها مرتبة لما كان اللواء يجتمع إليه الناس ، لأنه علامة على مرتبة الملك ووجود الملك ، كذلك حمد المحامد تجتمع إليه المحامد كلها ، فإنه الحمد الصحيح الذي لا يدخله احتمال ، ولا يدخل فيه شك ولا ريب أنه حمد ، لأنه لذاته يدل فهو لواء في نفسه" ( ) .

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"لواء الحمد: هو نور الإيمان وجميع الخلائق خلفه من أمته ... وفيها الأولياء بعدد الأنبياء ، ولهم ألوية مثل ما للأنبياء ، ولهم من الاتباع مثل ما للأنبياء ، ويستمدون من النبي" ( ) .

مادة ( ل ي س )

الليس

في اللغة

"ليس: كلمة دالة على نفي الحال ... أصله: لا أيس ... والدليل قولهم: ايتني من حيث أيس وليس أو من حيث هو ولا هو . أيس: موجود ، ولا أيس: لا موجود" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"ليس إلا الأيس فقط" ( ) .

ويقول:"ولا إله إلا الله ، بل ليس إلا الأيس فقط ، وهو هو الله الله الله الله الله الله الله ! وهكذا وجد ، وهكذا رسم ، وهكذا قسم ، وهكذا كان ، وهكذا هو . إيه !" ( )

[ إيضاح ] :

يقول الدكتور عبد الرحمن بدوي موضحًا مفردتي ( ليس ) و ( أيس ) عند ابن

سبعين:

"الأيس = الوجود ، وهو في مقابل: الليس = اللاوجود" ( ) .

[ تعليق ] :

يقول الشيخ الجنيد البغدادي في تفسير قول أبي يزيد رحمه الله في كلامه: ليس بليس:"هو ذهاب ذلك كله عنه ، وذهابه عن ذهابه" ( ) .

ويقول السراج الطوسي على قول أبي يزيد: ليس في ليس:"يعني قد غابت المحاضر ، وتلفت الأشياء ، فليس يوجد شيء ، ولا يحس ، وهو الذي يسميه قوم: الفناء" ( ) .

مادة ( ل ي ل )

الليل