[ تعليق ] :

علق الشيخ الطوسي على كلام الشبلي قائلًا:"يعني ليس مني شيء ، ولا بي شيء ، ولا عني شيء ، والكل منه وبه وله" ( ) .

[ من مكاشفات الصوفية ] :

يقول الشيخ محمد النفري:

"وقال لي [ الحق ] ... الإثبات والمحو حاجبان من وراء التقليب والتصريف ، فالتقليب والتصريف يلجان على الوقفة ، والإثبات والمحو يلجان على الرؤية" ( ) .

[ من شعر الصوفية ] :

أنشد القشيري يقول:

محوت اسمي ورسم جسمي سئلت عني فقلت: أنت

فأنت مني خيال عيني بحيث ما كنت كنت أنت ( ) .

عالم المحو

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

عالم المحو: هو فناء البشرية بالكلية بتجلي أنوار الذات ، وهو: مقام الاستهلاك ، وعالم التجريد ، وفناء الفناء ( ) .

محو أرباب السرائر

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"محو أرباب السرائر: هو إزالة العلل والآفات ، ويقابله إثبات المواصلات ، وذلك: برفع أوصاف العبد ورسم أخلاقه وأفعاله بتجليات صفات الحق وأخلاقه وأفعاله ، كما قال: ] كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به[ ( ) " ( ) .

[ إضافة ] :

وأضاف الشيخ قائلًا:"سمي هذا المحو بمحو أرباب السرائر: لأن العلل متى زالت عن السرائر كان في محوها إثبات المواصلات ، كما كان في محو الذات عن الظواهر إثبات المعاملات" ( ) .

محو أرباب الظواهر

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"محو أرباب الظواهر: هو رفع أوصاف العادة والخصال الذميمة ، ويقابله الإثبات الذي هو إقامة أحكام العبادة واكتساب الأخلاق الحميدة" ( ) .

ويقول:"محو أرباب الظواهر: هو أن تمحو من نفسك ما قد أعددته من الخصال الذميمة ثم تستعوض عنها بالخصال الحميدة ، فإن فعلت ذلك فأنت صاحب المحو والإثبات الذي يقتصر عليه نظر أهل الظواهر" ( ) .

محو أهل الخصوص

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"محو أهل الخصوص: هو محو وجود العبد ... المحو المنسوب إليهم هو محو كل ما سوى الحق" ( ) .

محو التشتت