يقول:"بادي بلا بادي: يريد بذلك ما يبدو على قلوب أهل المعرفة من الأحوال والأنوار وصفاء الأذكار . فإذا قال البادي أشار إلى ذلك . فإذا قال بلا بادي"

أشار إلى أن البادي مبديء . هو يبدي هذه البوادي على القلوب قال الله تعالى:

] إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعيدُ[ ( ) ، فإذا شاهد الحال الذي أبدأ به هو المبدئ ، فقال: بادي

وأثبته ، وإذا شاهد المبدئ الذي منه البوادي يقول: بلا بادي" ( ) ."

إضافات وإيضاحات

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ إبراهيم الخواص:

"الحق إذا بدا ، بدا بلا بادي ، ولا بادي من حيث لا بادي ، لأن البادي أفنى كل بادي من حيث البادي ، فلا بادي ، وهو بادي من حيث لا بادي ، وإنما ذلك على قرب مشاهدة الحق منهم" ( ) .

[ قول على قول ] :

يقول الدكتور حسن الشرقاوي:

"إذا قال الصوفي ( البادي ) فإن ذلك علامة على إشراق القلب بالتجليات والمعارف والحقائق والأنوار ، وصفاء الأذكار . فالبادي هو حال أهل العرفان والمقامات والأولياء والصالحين ... الله سبحانه وتعالى هو البادي أولًا وآخرًا ، فهو الذي يبدي الحال على قلب العارف ويثبته ، ويعيده ، فإذا ثبت الحال على القلب أصبح مقامًا . فالبادي بلا بادي إذن: هي أنوار الحق تعالى ، لأنه الحق تعالى ، بدى بلا بادي ، وأفنى كل بادي ، لأنه الحق ... فالبادي بلا بادي تجلي من الحق تعالى من ناحية ، وفناء من العبد الصالح من ناحية أخرى" ( ) .

مادة ( ب ذ ذ )

البذاذة

في اللغة

"بَذّ منافسه: غلبه"

بَذّ أقرانه: فاقهم وسبقهم" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"البذاذة: هي من الإيمان ، وهي عدم الترفه في الدنيا" ( ) .

مادة ( ب ذ ر )

التبذير

في اللغة

"بذر المال: بدده وأنفقه إسرافًا ."

تبذّر: انتشر وتفرق" ( ) ."

في القرآن الكريم