وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 3 ) مرات ، منها قوله تعالى: ] إِنَّ الْمُبَذِّرينَ كانوا إِخْوانَ الشَّياطينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفورًا [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام القشيري

يقول:"التبذير: هو مجاوزة الحد عمّا قدر الأمر والإذن . وما يكون لحظ النفس وإن كان سمسمة فهو تبذير ، وما كان له - وإن كان الوفاء بالنفس - فهو تقصير" ( ) .

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"التبذير: هو إفناء المال فيما لا يجب ، وفي الوقت الذي لا يجب فيه ، وأكثر مما يجب" ( ) .

في اصطلاح الكسنزان

نقول: 1. التبذير: إنفاق الحكمة على غير أهلها .

2.التبذير: إضاعة الوقت في الفضول .

المبذر

في اصطلاح الكسنزان

نقول:

1.المبذر: هو صاحب الإفراط أو التفريط

2.المبذر: هو المائل عن الحق في الأخذ والترك خلافا للمستقيم الذي يعطي كل شيء حقه ومستحقه .

3.المبذر في الطريقة: هو الذي لا يكتم الأسرار .

4.المبذر في الأقوال: هو الذي يتكلم وقت الصمت ، ويصمت وقت الكلام .

5.المبذر في الأفعال: هو المعطي وقت المنع ، والمانع وقت العطاء .

مادة ( ب ذ ل )

بذل المهج

في اللغة

"بَذَلَ المال: أعطاه وجاد به ."

بَذَلَ نفسه: ضحّى بها" ( ) ."

"مُهْجَة: 1. دم القلب ."

2.الروح .

المهجة من كل شيء: خَالِصُهُ" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"بذل المهج: معناه بذل مجهود استطاعة العبد على قدر طاقته في توجهه إلى الله تعالى ، وإيثاره لله ـ عز وجل ـ على جميع محابه ... ومعنى المهج: جميع المحبوبات إليك من النفس والمال والولد" ( ) .

التبذّل

في اللغة

"تَبَذَّلَ الشخص: 1. تدنَّى في سلوكه وخلقه ."

2.لبس الخَلَق من الثياب" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"التبذل: هو طرح الحشمة ، وترك التحفظ عن الهزل واللهو ، ومخالطة السفهاء ، وحضور مجالس السخف والهزل والفواحش" ( ) .

مادة ( ب ر أ )