يقول:"الموت الأبيض: هو الجوع ، لأنه ينور الباطن ، ويبيض وجه القلب . فإذا لم يشبع السالك ، بل لا يزال جائعًا ، فقد مات بالموت الأبيض ، فحينئذ تحي فطنته ، لأن البطنة تميت الفطنة ، فمن ماتت بطنته ، حييت فطنته" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الموت الأبيض: هو موت الصفات . والصفة أصل الفعل ، أي فكرته . فالاتجاه بالفكر إلى العالم الخارجي هو أيضًا غطاء بين المريد والمراد ، والسالك وهو على مشارف عالم الإحسان ، يكون في أعلى درجات الإيمان بصفاته ، أي بصفات أصحاب اليمين ، وهو حال يشوبه الغرور في كثير من الأحيان ... وخلع الصفات يتطلب المزيد من التشديد على أداء الفرائض والنوافل ..."

الموت الأبيض: أي ماتت نفسه عن صفاتها ، أي: عن ادعائها أنها مالكة لصفاتها والمطالبة بالجزاء عنها . وعبر عن هذا الموت في قصة موسى: بخلع النعلين ، أي: خلع الفعل والصفة" ( ) ."

الموت الأحمر

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"الموت الأحمر: وهو مخالفة النفس والهوى والطبع والشيطان والدنيا ، والخروج عن الخلق ، وترك ما سوى الحق ـ عز وجل ـ في الجملة" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الموت الأحمر: هو موت الذات وهو الفناء ... فالموت الأحمر موت"

الروح ، والروح هنا الذات الناطقة أو اللطيفة الإنسانية التي بلغت أقصى درجاتها في معراجها في سماء الكشوف" ( ) ."

الموت الاختياري

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الموت الاختياري: وهو موت في حياة دنياوية ، وهو الأجل المقضي في قوله تعالى: ] ثُمَّ قَضَى أَجَلًا [ ( ) " ( ) .

الشيخ زين الدين الخوافي

يقول:"الموت الاختياري: هو الفناء عن كل ما سواه" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

الموت الاختياري: هو موت السالك لظهور الحياة الإلهية ( ) .

الموت الأخضر

الشيخ ابن عطاء الله السكندري

يقول:"الموت الأخضر: وهو طرح الرقاع بعضها على بعض" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني