التخلق: ... من أمات ما كان حيا من البدع والضلالات ، لا شك أنه مميت" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في توجه المميت { عز وجل }

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الاسم الإلهي المميت وتوجهه على إيجاد ما يظهر في الأرض ، وله حرف الصاد المهملة ، ومن المنازل البلدة" ( ) .

عبد المميت

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عبد المميت: هو من أمات الله من نفسه هواه وغضبه وشهوته ، فحيى"

قلبه ، وتنور عقله بحياة الحق ونوره ، حتى أثر في غيره بإماتة قوى نفسه بالهمة المتأثرة من الله بتلك الصفة التي تجلى بها له" ( ) ."

مادة ( م و س )

موسى

في اللغة

"موسى: نبي الله وكليمه ، أرسله إلى بني إسرائيل بالدين اليهودي ، ولد وتربى في مصر" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 136 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى:] وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ

ظَالِمُونَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الدكتور يوسف زيدان

يقول:"موسى: [ يرمز عند الصوفية إلى ] العقل" ( ) .

ويقول:"موسى {عليه السلام} : [ يشير ] إلى العزم" ( ) .

موسى القلب

الدكتور يوسف زيدان

يقول:"موسى القلب: [ هو عند الجيلي يرمز إلى ] أطوار روحانيته" ( ) .

مادة ( م و هـ )

الماء

في اللغة

"ماء: سائل عليه عماد الحياة في الأرض ، وهو في نقائه شفّاف لا لون له ولا رائحة ولا طعم" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (63) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] وَأَلَّوِ اسْتَقاموا عَلى الطَّريقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الماء: هو الحياة التي تحيا بها القلوب ، فتحصل به الطهارة لكل قلب من الجهل" ( ) .

ويقول:"الماء: كناية عن العلم ، فإن به حياة الأشياء" ( ) .