يقول:"المنازلة: فعل فاعلين هنا ، وهي تنزل من اثنين ، كل واحد يطلب الآخر لينزل عليه أو به كيف شئت فقل ، فيجتمعان في الطريق في موضع معين ، فتسمى تلك: منازلة لهذا الطلب من كل واحد . وهذا النزول على الحقيقة من العبد صعود ، وإنما سميناه نزولًا: لكونه يطلب بذلك الصعود النزول بالحق ، قال تعالى: ] إليه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه[ ( ) ، فهو براقه الذي يسري به إليه وينزل به عليه ..."

وعلى الحقيقة فبنا ننزل عليه ، وبنا ينزل علينا ، ولولا ذلك ما علمنا ما يقول في خطابه لنا" ( ) ."

المؤرخ ابن خلدون

يقول:"المنازلة: هي رفع الحجاب والكشف" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

المنازلة: هو نزول الحق سبحانه في كل منزل لملاقات العبد ( ) .

الدكتور يوسف زيدان

يقول:"المنازلة: هي مشاهدة برزخية ، تكون بين نزول الحقائق الإلهية وعروج الحقائق الإنسانية ، قبل بلوغ المنزل" ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"المنازلة [ عند ابن عربي ] : فعل فاعلين ( حقائق الأسماء الإلهية - الحقائق الإنسانية ) . فهي تَنزّل من اثنين ، كل واحد يطلب الآخر لينزل عليه فيجتمعان في الطريق في موضع معين ، فعلى ذلك ، المنازلات كلها برزخية لوقوعها قبل"

بلوغ المنزل" ( ) ."

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في كيفية حصول المنازلات

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"إن المنازلات إنما تحصل: بامتثال أمور الشرع على أتم الوجوه ، وتجريد التوحيد ، والدخول في الحضرات بأوصافك لا بأوصافه ، والتلقي منه بما يناسب الصورة المقدسة"

منك . فينبغي لك أن كنت عاقلًا أن تتجرد لهذا الطلب على هذا الحد" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في أثر المنازلة الأصلية

يقول الشيخ ابن عربي: