"أكبر المنازل كلها: التعلق بأوصافه مع التحقق بأوصافك" ( ) .

[ مسألة - 5 ] : في أصناف أمهات المنازل

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"كل منزل من … الأمهات يتضمن أربعة أصناف من المنازل:"

الصنف الأول: يسمى منازل الدلالات .

والصنف الآخر: يسمى منازل الحدود .

والصنف الثالث: يسمى منازل الخواص .

والصنف الرابع: يسمى منازل الأسرار" ( ) ."

[ مسألة - 6 ] : في المنزل الذي لا يعول عليه

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"المنزل إذا حال بينك وبين سيرك لا يعول عليه ، فإنه ما ثم قرار في الجانبين" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين المنازل والكرامات

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"المنازل قطعا لا تحصل إلا لأهل الوصول المحققين أهل العناية ، وأما الكرامات فمن حيث هي كرامات هي لهم ، ومن حيث هي خرق عوائد قد ينالها الممكور به"

والمستدرج" ( ) ."

منزل التحاور والمنازعة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"منزل التحاور والمنازعة: وهو من الحضرة المحمدية الموسوية … هذا المنزل خاصة دون غيره من المنازل ، ما فيه علم يظهر منه في الكون ، أو يدل عليه في العين ، أو في الاسم ، أو في الحكم إلا ولحكم الله من حيث هذا الاسم ، الذي هو الجامع لمراتب الألوهية فيه ، أي: في ذلك العلم" ( ) .

منزل التسود

الشيخ علي البندنيجي القادري

منزل التسود: هو مقام من داوم على إثبات الافتقار لنفسه واثبات الغنى لله تعالى ، فيفتقر حتى يشتد فقره ظاهرًا وباطنًا ، فيجاوز حده ، وإذا جاوز حده ينقلب ضده ، فهو مقام الفقر التام ، وهو المنزل الذي يحتاج إليه ما سوى الحق ( ) .

منازل التقريب

الشيخ سليمان بن يونس الخلوتي

يقول:"منازل التقريب: هي عبارة عن الفيوضات الربانية والرحمات الإحسانية" ( )

منازل التنزيه

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"منازل التنزيه: هي لأهل التوجيه في المناظرات والاستنباط … أهل الاستباط ، فلهم الغلط والإصابة ، وليسوا بمعصومين" ( ) .