الزاهدون أنفقوا في طريقة متابعة هواهم ، فآثروا رضاء الله على مناهم .

والعابدون أنفقوا في سبيل الله وسعهم وقواهم ، فلازموا سرًا وعلنًا نفوسهم .

والمريدون أنفقوا في سبيله ما يشغلهم عن ذكر مولاهم فلم يلتفتوا إلى شيء من دنياهم وعقباهم .

والعارفون أنفقوا في سبيل الله ما هو سوى مولاهم فقربهم الحق I وأجزاهم ، وبحكم الإفراد به لقاهم" ( ) ."

[ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى: ] لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ[ ( ) .

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"أي لن تبلغوا التقوى كلها حتى تحاربوا أنفسكم ، فتنفقوا بعض ما تحبون ، ولا إنفاق كإنفاق النفس في مخالفتها وطلب مرضاة الله ـ عز وجل ـ" ( ) .

المنفقون

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"المنفقون: هم الذين ينفقون أنفسهم وأرواحهم في رضا مولاهم" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قيل: المنفقون: هم الذين يتبرأون من الأملاك والأنفس والقلوب وينفقونها في رضا الله تبارك وتعالى لا يبخلون بشيء عليه" ( ) .

[ مسألة ] : في طبقات المنفقين

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"إنفاق المال في الخيرات أحد أركان الدين ... جعل [ الله تعالى ] بذل المال معيارا لحبهم وامتحانا لصدقهم في دعوتهم ، فإن المحبوبات كلها يبذل لأجل المحبوب ... فانقسم الخلق فيه ثلاث طبقات:"

الطبقة الأولى: الأقرباء ، وهم الذين أنفقوا جميع ما ملكوا ولم يدخروا لأنفسهم

شيئًا ... ويقال: هم الكريمون .

والطبقة الثانية: المتوسطون ، وهم الذين لم يقدروا على إخلاء المال عن اليد دفعة ولكن أمسكوها لا للتنعيم بل للإنفاق ... ويقال: هم السخيون .

الطبقة الثالثة: الضعفاء: وهم الذين يقتصرون على أداء الزكاة الواجبة ، فلا يزيدون عليها ولا ينقصون منها" ( ) ."

المنافق

في اللغة

"منافق: 1. من يُظهِر خلاف ما يبطن ."

2.من يُخفي الكفر ويُظهر الإيمان" ( ) ."

في القرآن الكريم