الْبَصِيرُ [ ( ) . فلهذا لا يقع عليها حد التعريف كما يقع على غيرها من الحروف . فهي منزهة عن كل ما يجد في الحرف من طول وقصر واحتداب . فلا تعقل بما يعقل به الحرف رسمًا ولفظًا . فبينونتها من الحرف معقولة وكينونتها فيه مجهولة إلا لمن كان ( بصره حديد ) . ] أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ [ ( ) . وإن كانت الحروف من صفتها فحقيقًا لا تحيط الصفة بالذات . والمعنى: أنها لا تختص بما تختص به الذات من جميع الوجوه . فالذات مختصة بالتنزيه والصفة قائمة بالتشبيه" ( ) ."

نقطة الاستمداد

الشيخ سعيد النورسي

نقطة الاستمداد: هي نقطة تستمد منها روح الإنسان ووجدانه ، وهي الإيمان بالآخرة ( ) .

نقطة الاستناد

الشيخ سعيد النورسي

نقطة الاستناد: هي النقطة التي يستند عليها الإنسان في عمله وجهاده ، وهي الإيمان بالله وحده ( ) .

نقطة الباء

الحافظ رجب البرسي

نقطة الباء: هي ما ارتبط بها أسرار الحقيقة ، وإليها الإشارة بقول أمير المؤمنين

( علي ) : ( أنا النقطة التي تحت الباء ) ( ) .

النقطة الحرفانية

الشيخ عبد الغني النابلسي

النقطة الحرفانية: هي النقطة الأولى من نقاط الدائرة الوجودية الأربع ( النقطة الثانية الظلمانية ، النقطة الثالثة النورانية العلمية ، والنقطة الرابعة الرحمانية ) والتي تتولد منها الحروف ، فهي مادة الحروف التي تتكون عنها في عالم الكون ، والحروف جميعها كناية عنها لا زائد عليها ( ) .

النقطة الثانية الظلمانية

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"النقطة الثانية الظلمانية: هي عبارة عن مركز ... أي: ثبوت الأرض التي هي أصل لجميع ما عليها من بقية العناصر والمواليد ، حتى السماوات والأفلاك وأشكال الكواكب الظلماني نعت للمركز ، أي: المنسوب إلى الظلمة التي هي أصل لجميع الأشياء المستنيرة بالوجود" ( ) .

النقطة الثالثة النورانية

الشيخ عبد الغني النابلسي