الخامس: شحة النفوس بمراتبها ، إذ ظهور الحقيقة ، مبطل حقيقة . فمن ثم أولع الناس بالصوفية ، أكثر من غيرهم ، وتسلط عليهم أصحاب المراتب ، أكثر من سواهم .

وكل الوجوه المذكورة صاحبها مأجور أو معذور ، إلا الأخير" ( ) ."

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

"فرض الله ... الأمر بالمعروف مصلحة للعوام ، والنهي عن المنكر ردعًا"

للسفهاء" ( ) ."

[ من وصايا الصوفية ] :

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"لا تنكر على غيرك بنفسك وهواك ، بل أنكر عليه بإيمانك . الإيمان هو المُنكٍر ، واليقين هو المزيل" ( ) .

علم مراتب الإنكار

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

علم مراتب الإنكار: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم أسبابه ، ومن أي حضرة أنكر العالم على الجاهل ، وعكسه ، وهل هما من حضرة واحدة أو من حضرات الخيال أو من صفة وجودية في عينها أو عن تخيل لا وجود له من خارج في عينه فان صورة إنكار العالم على الجاهل ما هي صورة لإنكار الجاهل على العالم ، وإن اجتمعا في النكران ؟ وهل في العالم ما ينكر حقيقتةً ؟ ( ) .

مادة ( ن ك ل )

النكول

في اللغة

"نَكَلَ عن كذا: نكص وتراجع وجبُن" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام الغزالي

يقول:"النكول: هو الانقباض فيما لا يجب عنه الانقباض ، خوفًا من الهلاك" ( ) .

مادة ( ن م س )

الناموس

في اللغة

"ناموس: قانون أو شريعة" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشريف الجرجاني

يقول:"الناموس: وهو الشرع الذي شرعه الله" ( ) .

علم النواميس والنواسيس

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

علم النواميس والنواسيس والسياسات الدينية والدنيوية: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه تعرف القوانين التي تقوم أيام الفترات مقام الإلهام كالفراسة ومن تحقق به عرف السعداء والأشقياء من أهل الفترات ومن هو تحت المشيئة الإلهية منهم ومن هو

سعيد ( ) .

مادة ( ن م ق )

التنميق

في اللغة