بالخروج عن التبعات والتوجع للعثرات واستدراك الفائتات .

وإنما يستقيم إليه الرجوع إليه وفاء بثلاثة أشياء:

بالخلاص من لذة الذنب .

وبترك استهانة أهل الغفلة تخوفًا عليهم مع الرجاء لنفسك .

وبالاستقصاء في رؤية علل الخدمة .

وإنما يستقيم الرجوع إليه حالًا بثلاثة أشياء:

بالإياس من عملك ، ومعاينة اضطرارك ، وشيم برق لطفه بك" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في مراتب الإنابة

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"هي ثلاثة مراتب:"

رجوع من الذنوب إلى التوبة ، ومن الغفلة إلى اليقظة ، ومن الفرق إلى الجمع على

الله" ( ) ."

[ مسألة - 3 ] : في أوجه الإنابة

يقول الدكتور عبد المنعم الحفني:

"أوجه الإنابة: وهي على ثلاثة أوجه:"

إنابة من السيئات إلى الحسنات ، وإنابة من كل ما سوى الله إلى الله ، وإنابة من الله إلى الله" ( ) ."

[ مسألة - 4 ] : في غاية الإنابة

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

" [ غاية الإنابة ] : هي انقلاب الأعيان الخلقية عند تجلي الوجودات الحقية" ( ) .

[ مسألة - 5 ] : في حقيقة الإنابة

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:

"حقيقة الإنابة: الرجوع منه إليه لا من غيره" ( ) .

ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

"حقيقة الإنابة: تخلص الأسباب الموصلة إلى المقاصد" ( ) .

مقام الإنابة

الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي

يقول:"مقام الانابة: وهي الرجوع إلى الله تعالى بالكلية" ( ) .

إنابة العامة

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"إنابة العامة: هي الرجوع من مخالفة الأمر إلى موافقته ، فلا يجدك حيث نهاك ، ولا يفقدك حيث أمرك" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"إنابة العامة: عن المخالفات" ( ) .

إنابة الخاصة

الشيخ كمال الدين القاشاني