النيابة السابعة: فهي النيابة في الأفعال الظاهرة والباطنة في وجود الإنسان ، وهو ما يحدثه في نفسه من الأفعال والكوائن لا ما يحدثه في غيره ، وآيته من كتاب الله قوله تعالى: ] حَتَّى نَعْلَمَ[ ( ) ، والعلم له صفة قديمة ، وهذا العلم الخاص الظاهر عن الابتلاء هو ما يريده بالنيابة فيه ...

النيابة الثامنة: التي شفعت وترية الحق من حيث أنه تعالى مجلى لها ، وهي مجلى له فهو ينظر نفسه فيها نظر كمال ، وهي تنظر نفسها فيه نظر كمال ... فلا تظهر هذه الصورة إلا في مرآة الإنسان الكامل الذي هو ظله الرحماني ...

النيابة التاسعة: فهي الظهور في البرزخ المعقول الذي بين المثلين ، وهو الفصل الذي يكون بين الحق والإنسان الكامل ، فإن هذا الفصل أوجب تمييز الحق من الخلق ... هذه النيابات كلها التي ذكرناها ونذكرها نيابات توحيد لا غير ذلك ...

النيابة العاشرة: فهي نيابة توحيد الموتى ، فإنه بالموت تنكشف الأغطية ويتبين الحق لكل أحد ... فهذه النيابة عن الحق لعبد في البرزخ ، فيقوم حاكمًا بصورة حق ونيابة في عالم الخيال ... لصاحب هذه النيابة في هذه الحضرة التصرف دائمًا كما ذكرناه المسمى في العامة: كرامات" ( ) ."

[ مسألة - 3 ] : في علامات النيابة عن الله

يقول الشيخ أحمد بن عطاء الله السكندري:

"علامات النيابة عن الله: إبدال أوصاف فانية بأوصاف باقية ، وصفات"

فانية بصفات باقية ، ومحو ذات فانية في ذات باقية: ] وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم[ ( ) " ( ) ."

[ مسألة - 4 ] : في ثبوت النيابة المحمدية

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"النيابة المحمدية عند أهل القلوب ثابتة ، تدور بنوبة أهل الوقت على مراتبهم" ( ) .

نائب عن الحق

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"نائب عن الحق [ عند ابن عربي ] : هو خليفة الخليفة من عند الله" ( )

نائب من وراء حجاب

الدكتورة سعاد الحكيم