يقول:"البرزخ الصوري: هو قرن من نور ، أعلاه واسع ، وأسفله ضيق ، فإن أعلاه العماء وأسفله الأرض . وفي هذا البرزخ تظهر صور الجن ، والملائكة ، وباطن الإنسان هي الظاهرة في النوم ، وصور سوق الجنة" ( ) .

الشيخ عبد القادر الجزائري

"برزخ الصور: هو البرزخ الخيالي الذي تنتقل إليه أرواحنا بعد الموت الطبيعي ، وهو المسمى في قوله تعالى: ] فَإِذا نُفِخَ في الصّورِ [ ( ) ، وبالناقور في قوله: ] فَإِذا نُقِرَ في النّاقورِ[ ( ) ... فإن صوره خيالية . وكل ما ندركه في البرزخ من نعيم لأهله وعذاب"

لأهله ، فإنما يدركونه بإدراكات هذه الصور البرزخية الخيالية ، كما قال تعالى: ] النّارُ يُعْرَضونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقومُ السّاعَةُ أَدْخِلوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ[ ( ) ( ) .

برزخ الفاتحة

الشيخ الأكبر ابن عربي

برزخ الفاتحة: هو ] إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعينُ[ ( ) ، وهو قسم الفاتحة المتعلق بالحق والعبد ( ) .

البرزخ المتجسد

في اصطلاح الكسنزان

نقول: البرزخ المتجسد: هو النور المحض الذي تجسد في صورة الرسول

الأعظم ، فهو من حيث ذاته صفة إلهية قائمة بالذات ، ومن حيث مظهره سيد الوجود ( الكون والكائنات ) . وإنما كان حضرته برزخًا ، لأنه في ذاته حقيقة أحدية مطلقة ، وفي مظهره صورة إنسانية كاملة ، وهذه الخصائص الذاتية جعلته وسيطًا أزليًا أبديًا بين القديم تعالى والمحدثات ، فنوره منبع الإيجاد والإمداد .

الحالة البرزخية

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الحالة البرزخية: [ هي الحالة ] بين الروحانية والجسمانية ، والحسية والخيالية ، من روحانية ميكائيل {عليه السلام} : وهي النفس الإنسانية ، والصورة البشرية الحيوانية" ( ) .

مرتبة البرزخية

في اصطلاح الكسنزان

نقول: مرتبة البرزخية: هي مرتبة نورانية تجتمع فيها حقائق الإطلاق ومظاهر