] حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إله إلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ [ ( ) ... وهو توحيد الصلة ، فإنه جاء بالذي في هذا التوحيد ، وهو من الأسماء الموصولة . وجاء بهذا ليرفع اللبس عن السامعين ، كما فعلت السحرة لما آمنت برب العالمين فقالت: ] رَبِّ مُوسَى وَهَارُون[ ( ) ، لرفع اللبس من أذهان السامعين" ( ) ."

توحيد الاستكفاء

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"توحيد الاستكفاء: هو التوحيد الحادي عشر من نفس الرحمن ، قوله:"

] فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إله إلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [ ( ) ... وهو من توحيد الهوية ، لما قال الله تعالى: ] وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى[ ( ) ، فأحالنا علينا بأمره فبادرنا لامتثال أمره ، فمنا من قال: لولا أن الله قد علم أن لنا مدخلًا صحيحًا في إقامة ما كلفنا من البر والتقوى ما أحالنا علينا" ( ) ."

توحيد الاستماع

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"توحيد الاستماع: هو التوحيد السابع عشر من نفس الرحمن ، هو قوله: ]وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إله إلا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي[ ( ) هذا ... هو توحيد الإنابة" ( ) .

توحيد الإشارة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"توحيد الإشارة: هو التوحيد السابع والعشرون من نفس الرحمن ، هو قوله: ]ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إله إلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ[ ( ) ... فما في الكون مشار إليه إلا هو" ( ) .

مقام التوحيد الأعلى

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مقام التوحيد الأعلى: هو التجلي الذاتي ، وهو التعين الأول ، وهو الوحدة الحقيقية" ( ) .

[ مسألة ] : في أشرفية مقام التوحيد

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: