يقول:"الموحد المشاهد: هو من انخرط في سلك النظام ، وانغمس في الانتظام فعليه التحية والسلام ، رام فهام ، وكان فبان ، غار عليه الحق فأمسكه لديه" ( ) .

الموحد المواجد

الشيخ عمر السهروردي

يقول:"الموحد المواجد: [ هو موحد ] داخل ، واجد ، واصل ، فإن حفظ السر اتصل" ( ) .

الواحد { عز وجل } - الواحد - الواحد

"أولًا: بمعنى الله { عز وجل } "

الإمام القشيري

يقول:"الواحد حقيقة: هو الذي لا قسم له ، ولا يستثنى منه ، هذه حقيقته عند أهل التحقيق" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الواحد { عز وجل } : من حيث ألوهته ، فلا إله إلا هو الصمد الذي يلجأ إليه في الأمور ، ولهذا اتخذناه وكيلًا" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الواحد { عز وجل } : هو اسم الذات باعتبار انتشاء الأسماء عنها ... وهو إسمها أيضًا باعتبار اتحاد الأسماء فيها ، وذلك من جهة كون كل إسم دليلًا عليها وإن كان - أيضًا - يُفهم منه معنًا يتميز به عن غيره من الأسماء . فسميت الذات واحدًا بالاعتبار الذي صار الكل به متوحدًا في الدلالة عليها" ( ) .

الشيخ عبد العزيز يحيى

يقول:"الواحد { عز وجل } : هو المنفرد في ذاته وصفاته وأفعاله ، فهو واحد في ذاته لا ينقسم ولا يتجزأ . واحد في صفاته لا يشبه شيئًا ولا يشبهه شيء . واحد في أفعاله لا شريك له ولا نظير" ( ) .

المفتي حسنين محمد مخلوف

يقول:"الواحد { عز وجل } : هو الذي لا ثاني له في الوجود ، فهو المنفرد ذاتًا"

وصفاتًا وأفعالًا بالألوهية والربوبية والأزلية والأبدية والخلق والتدبير ، لا مشارك له

في شيء من ذلك" ( ) ."

"ثانيًا: بمعنى الرسول"

الشيخ يوسف النبهاني

يقول:"الواحد: هو واحد في الفضل بين سائر المخلوقات لا نظير له فيهم ، فهو سيد عبيد الله وواحدهم" ( ) .

"ثالثًا: بمعنى الواحد من العباد"

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"الواحد: على قلب إسرافيل وعلمه علم إسرافيل . جامع البسط"

والقبض" ( ) ."