الشيخ علي الخواص

يقول:"الود: هو ثبات المحبة ، فإذا لم يكن فيها ثبات: فهي محبة لا ود" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الود ، من مراتب المحبة ، وهو هيجان القلب والتصاقه بالهوى" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الود: هو نداء إلى الدخول في الرحمن من طريق العلم اللدني" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين العشق والحب والود

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:

"قال بعض الكبار:"

العشق: التفاف الروحين .

والحب: صفاء ذلك الالتفاف وخلوصه .

والود: ثباته وتمكنه من القلب" ( ) ."

الوداد

الدكتور أمين يوسف عودة

يقول:"الوداد [عند الصوفية] : هو صفو المحبة وخالصها ولبها" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الوداد: هو حبل إلهي متصل بين أرض النفس وسماء الروح ، يربط على قلب العبد فيصبح من خواص أهل الله المؤهلين لتلقي الأنوار" ( ) .

[ من اقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ أبو بكر بن هوارا البطائحي:

"من توصل بالوداد فقد صفا بين العباد" ( ) .

الودود { عز وجل } - الودود

"أولًا: بمعنى الله { عز وجل } "

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"الودود { عز وجل } : المتحبب إلى عباده ، بإسباغ النعم عليهم ، ودوام"

العافية" ( ) ."

الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري

يقول:"الودود { عز وجل } : الذي تودد إليك بالنعم قديمًا وحديثًا ، من غير استحقاق ولا وجوب" ( ) .

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"الودود ـ عز وجل ـ: هو الذي يحب الخير لجميع الخلق ، فيحسن إليهم ويثني"

عليهم . وهو قريب من معنى الرحيم" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الودود { عز وجل } : هو الثابت حبه في عباده ، فلا يؤثر فيما سبق لهم من المحبة معاصيهم ، فإنها ما نزلت بهم ، إلا بحكم القضاء والقدر السابق لا للطرد والبعد:"

] لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ [ ( ) ، فسبقت المغفرة للمحبين" ( ) ."

الشيخ عبد العزيز يحيى