والثالثة: ( سقط الثالث من الأصل )

والرابعة: غض البصر عن المحارم لقوله تعالى: ] قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ

أَبْصَارِهِم[ ( ) .

والخامسة: صدق اللسان لقوله تعالى: ]وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا[ ( ) ، أي: فأصدقوا .

والسادسة: أن يعرف منة الله تعالى عليه كيلا يعجب بنفسه لقوله تعالى: ]بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ[ ( ) .

والسابعة: أن ينفق ماله في الحق ولا ينفقه في الباطل لقوله تعالى: ]وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا[ ( ) ، أي لم ينفقوا في المعصية ولم يمنعوا من الطاعة .

والثامنة: أن لا يطلب لنفسه العلو والكبر لقوله تعالى: ]تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَادًا[ ( ) .

والتاسعة: المحافظة على الصلوات الخمس في مواقيتها لقوله تعالى: ]حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِين[ ( ) .

والعاشرة: الاستقامة على السنة والجماعة لقوله تعالى: ]وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ[ ( ) " ( ) ."

[ مسألة - 9 ] : في غاية الورع

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

"غاية الورع: تدقيق النظر في طهارة الاخلاص من شائبة الشرك الخفي" ( ) .

[ مسألة - 10 ] : في دلالات الورع

يقول الشيخ إبراهيم الخواص:

"الورع دليل الخوف من الله ، والخوف دليل المعرفة . والمعرفة دليل التقرب إلى الله" ( ) .

[ مسألة - 11 ] : في الورع الذي لا يعول عليه

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"كل ورع مقصور على أمر دون أمر لا يعول عليه" ( ) .

ويقول:"الورع الذي يعم الأحوال لا يعول عليه" ( ) .

ويقول:"الورع في الحلال لا يعول عليه" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين ورع المنقطع وورع الصادق

يقول الشيخ ابو العباس المرسي: