وأما الطبقة الثالثة في الورع: فهم العارفون والواجدون ، وهو كما قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: كل ما شغلك عن الله فهو مشئوم عليك ...

فالأول: ورع العموم ، والثاني ورع الخصوص ، والثالث ورع خصوص

الخصوص" ( ) ."

ورع الباطن

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"ورع الباطن: هو أن لا يدخل في قلبك سوى الله تعالى" ( ) .

ورع السالكين

في اصطلاح الكسنزان

نقول: ورع السالكين: هو ترك كل شيء يكدر صفَو القلب .

ورع الصالحين

الشيخ عماد الدين الأموي

يقول:"ورع الصالحين: وهو يحصل بالتوقي عن الشبهات التي تتقابل فيها الاحتمالات" ( ) .

ورع الصديقين

الشيخ عماد الدين الأموي

يقول:"ورع الصديقين: وهو الإعراض عما سوى الله تعالى" ( ) .

ورع الطعام

الشيخ محمد بن زياد العليماني

يقول:"ورع الطعام: هو العيش في الاقتصاد" ( ) .

[ مسألة ] : في آفة ورع الطعام

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:

"آفة ورع الطعام: هي الشره" ( ) .

ورع الظاهر

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"الورع الظاهر: هو أن لا يتحرك إلا بالله" ( ) .

ورع العارفين

في اصطلاح الكسنزان

نقول: ورع العارفين: هو ترك كل شيء ، والتعلق بحب الله ، والعكوف والركون إليه تعالى .

ورع العوام - ورع العامة

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"ورع العوام: وهو ورع عن الحرام والشبهة" ( ) .

الشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري

"ورع العامة: هو ترك الشبهات ، خوف الوقوع في المحرمات" ( ) .

ورع الخواص - ورع الخصوص - ورع الخاصة - ورع الخاص

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"ورع الخواص: هو ورع عن كل ما للنفس والهوى فيه شهوة" ( ) .

الشيخ ابن عطاء الله السكندري

يقول:"ورع الخصوص: لا يفهمه إلا قليل ، فإن جملة ورعهم تورعهم عن أن يسكنوا لغيره أو يميلوا بالحب لغيره ، أو تمتد أطماعهم بالطمع في غير فضله وخيره" ( ) .