فحال من قبض الغيبة ، وحال من بسط الحضور .

ونعت من قبض الحزن ، ونعت من بسط السرور" ( ) ."

[ مسألة - 15 ] : القبض والبسط وعلاقتهما بحظوظ النفس

يقول الشيخ ابن عطاء الآدمي:

"البسط تأخذ النفس منه حظها بوجود الفرح والقبض لا حظ للنفس فيه" ( ) .

[ مسألة - 16 ] : القبض والبسط عند العوام والخواص وخواص الخواص

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

" [ القبض والبسط ] يتعاقبان على السالك تعاقب الليل والنهار ، فالعوام: إذا غلب عليهم الخوف انقبضوا ، وإذا غلب عليهم الرجاء انبسطوا ."

والخواص: إذا تجلى لهم بوصف الجمال انبسطوا وإذا تجلى لهم بوصف الجلال

انقبضوا .

وخواص الخواص: استوى عندهم الجلال والجمال ، فلا تغيرهم واردات الأحوال لأنهم بالله ولله لا لشيء سواه" ( ) ."

[ مسألة - 17 ] : في بسط الزمان

يقول الشيخ سعيد النورسي:

"بسط الزمان: هو ما يثبته ويظهره فعلًا المعراج النبوي ، فقد انبسط فيه دقائق معدودة إلى سنين عدة ، فكانت لساعات المعراج من السعة والإحاطة والطول ما لألوف السنين ، إذ دخل بالمعراج إلى عالم البقاء ، فدقائق معدودة من عالم البقاء تضم ألوفًا من سني هذه الدنيا" ( ) .

[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين القبض والبسط

يقول الشيخ السراج الطوسي:

"القبض والبسط حالان شريفان لأهل المعرفة ، إذا قبضهم الحق أحشمهم عن تناول القوام والمباحات والأكل والشرب والكلام ، وإذا بسطهم ردهم إلى هذه الأشياء وتولى حفظهم في ذلك" ( ) .

ويقول الشيخ أبو علي الدقاق:

"القبض حق الحق منك ، والبسط حق العبد منه ، ولأن تكون بحقه منك أتم من أن تكون بحظك منه" ( ) .

ويقول الشيخ عمر السهروردي: