"اتَّصَلَ بالشيء: الْتأم به ."

اتَّصَلَ الشخص بالشخص: اجتمع به أو خاطبه .

اتَّصَلَ إلى بني فلان: انتسب إليهم وانتمى" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت مادة ( و ص ل ) في القرآن الكريم ( 12) مرة باشتقاقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"الاتصال: هو التوكل" ( ) .

الشيخ أبو الحسين النوري

يقول:"الاتصال: هو مكاشفات القلوب ومشاهدات الأسرار" ( ) .

الشيخ أبو بكر الكلاباذي

يقول:"الاتصال: هو أن ينفصل بسره عما سوى الله ، فلا يرى بسره بمعنى التعظيم غيره ، ولا يسمع إلا منه" ( ) .

ويقول:"قال بعضهم: الاتصال: هو وصول السر إلى مقام الذهول ."

وقال بعض الكبار: الاتصال: هو أن لا يشهد العبد غير خالقه ، ولا يتصل بسره خاطر لغير صانعه" ( ) ."

الشيخ الحسن الترابشتي

يقول:"الاتصال: هو أن لا يشهد العبد غير خالقه" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الاتصال: هو ملاحظة العبد عينه متصلا بالوجود الأحدي ، بقطع النظر عن تقييد وجوده بعينه وإسقاط إضافته إليه ، فيرى اتصال مدد الوجود ، ونفس الرحمن إليه على الدوام بلا انقطاع ، حتى يبقى موجودًا به" ( ) .

ويقول:"الاتصال: هو مقام توارد الإمداد من حضرة الكريم الجواد" ( ) .

الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري

يقول:"الاتصال: هو قربة ووصل" ( ) .

الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي

يقول:"الاتصال: هو الوجود بتوالي الجمع" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في معنى الاتصال

يقول ابن قيم الجوزية: