"طريق التقوى: أولًا: التخلص من مظالم العباد وحقوقهم ، ثم من المعاصي الكبائر منها والصغائر ، ثم الاشتغال بترك ذنوب القلب التي هي أمهات الذنوب وأصولها ، فمنها يتفرع ذنوب الجوارح ... ثم الاشتغال بترك الإرادة فلا يختار مع الله شيئًا" ( ) .

[ مسألة - 20 ] : في ثمار التقوى

يقول الإمام علي بن أبى طالب:

"إن تقوى الله دواء داء قلوبكم ."

وبصر عمى أفئدتكم .

وشفاء مرض أجسادكم .

وصلاح فساد صدوركم .

وطهور دنس أنفسكم .

وجلاء عشا أبصاركم .

وأمن فزع جأشكم .

وضياء سواد ظلمتكم" ( ) ."

[ مسألة - 21 ] : في عقبات التقوى

يقول الشيخ أبو تراب النخشبي:

"بين يدي التقوى خمس عقبات من لا يجاوزها لا ينالها:"

وهي اختيار الشدة على النعمة ، واختيار القوة على الفضول ، واختيار الذل على

العز ، واختيار الجد على الراحة ، واختيار الموت على الحياة" ( ) ."

[ مسألة - 22 ] : في أهل التقوى

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"إن أهل التقوى أيسر أهل الدنيا مؤنة ، وأكثرهم معونة ، إن نسيت ذكروك ، وإن ذكرت أعانوك ، قوّالون بحق الله تعالى ، قوّامون بأمر الله ـ عز وجل ـ" ( ) .

[ مسألة - 23 ] : في علامات أهل التقوى

يقول الشيخ الحسن البصري:

"لأهل التقوى علامات يعرفون بها:"

صدق الحديث ، ووفاء بالعهد ، وصلة الرحم ، ورحمة الضعفاء ، وقلة الفخر

والخيلاء ، وبذل المعروف ، وقلة المباهاة للناس ، وحسن الخلق ، وسعة الخلق مما يقرب إلى الله ـ عز وجل ـ" ( ) ."

[ مسألة - 24 ] : في التقوى التي لا يعول عليها

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"التقوى إذا لم يكن اسم إلهي فيه وقاية من اسم إلهي ليشهده المتقي لا يعول"

عليه" ( ) ."

ويقول:"كل تقوى لا ينتج فرقانًا لا يعول عليه" ( ) .

ويقول:"كل تقوى لا يعطيك مخرجًا من الشدائد لا يعول عليه" ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] اتَّقُوا اللَّه [ ( )

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: