ترى الدكتورة سعاد الحكيم أن الإنسان وحده عند ابن عربي هو المخلوق باليدين ، وهما في الواقع صفتان ، أي الأسماء المتقابلة في الحضرة الأسمائية ، فتقول:"الحق تعالى خلق الآنيان بيديه ، أي أظهر فيه كمالات أسمائه وصفاته المتقابلة ( جلال - جمال ) " ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"اليدان [ يدا الحق تعالى ] : هما أسماء الله المتقابلة ، كالفاعلة والقابلة" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"يدي الحق I: عبارة عن الجمال وجلال الجمال ، لا كما يتوهمه الدخيل من أنهما عبارتان عن الجمال والجلال المطلق ، لأن الجلال المطلق ما توجه على خلق آدم ولا غيره ، ولو كان لعرفه من توجه على خلقه ، لأنه يكون على صورة ، وهو لا صورة له ، ولو كان لورد في القرآن ، وما ورد إلا الجمال وجلاله" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"اليدان [ يدا الحق تعالى ] : هما الحضرتان اللتان تنقسم إليهما الأسماء"

الإلهية ، فإنها تنقسم إلى أسماء الجلال وأسماء الجمال" ( ) ."

الشيخ علي البندنيجي القادري

يقول:"اليدان: هي القوة الظاهرة والباطنة" ( ) .

[ مسألة ] : في معنى اليدين في الآيات والأحاديث

يقول الشيخ عبد القادر الجزائري:

"مظاهر أسماء الجلال والجمال ، المعبر عنهما: باليدين في الآيات والأحاديث دائما ، في مدافعة ومغالبة ومشاققة ، حتى في الشخص الواحد .. فالمطارد والمدافعة بين"

مظاهر الجلال والجمال لا تنفك دائما ، كمطاردة الليل والنهار بالنور والظلمة ، ] لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ [ ( ) انحل نظامها وزلزلت زلزالها . إذ لولا وجود دفع الله أهل الكفر بأهل الإيمان ، وهم مظاهر الاسم الله الجامع للجلال والجمال ، لاستولى الكفر على أهل الأرض" ( ) ."

يد الهمة

الشيخ نجم الدين الكبرى

يد الهمة: وهي يد غير هذه اليد يجدها السيار إذا صفا: وهي يد القلب ، فيها يأخذ من الغيب ، ويعطي في الغيب ، ويأكل من الغيب ( ) .