الشيخ أبو طالب المكي

يقول:"اليقين: هو الإقدام على الأشياء ببصيرة وتمكين ، والقطع بالأمر على علم وخبر" ( ) .

الشيخ أبو بكر بن يزدانيار

يقول:"اليقين: النظر بعين القلب إلى ما عند الله تعالى ، مما وعده وادخره" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"اليقين: هو العلم الذي لا يتداخل صاحبه ريب على مطلق العرف ، ولا يطلق في وصف الحق سبحانه لعدم التوقيف" ( ) .

ويقول:"قال بعضهم: اليقين: هو العلم المستودع في القلوب . يشير هذا القائل إلى أنه غير مكتسب ..."

وقال بعضهم: اليقين: هو المكاشفة ...

وقيل: اليقين: هو رؤية العيان بقوة الإيمان .

وقيل: اليقين: هو زوال المعارضات" ( ) ."

الشيخ عبد الله الهروي

يقول:"اليقين: هو مركب الآخذ في هذا الطريق ، وهو غاية درجات العامة"

وقيل: أول خطوة الخاصة" ( ) ."

الشيخ الحسين بن محمد الاصبهاني

يقول:"اليقين: من صفة العلم فوق المعرفة والدراية وأخواتهما ، يقال: علم يقين ولا يقال: معرفة يقين: وهو سكون الفهم مع ثبات الحكم" ( ) .

الشيخ أرسلان الدمشقي

يقول:"اليقين: هو خروجك عنك" ( ) .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"اليقين: هو تحقيق الأسباب والأسرار بأحكام المغيبات ، والاتصال"

بالمحبوب ، والانقطاع عما سواه ، وإصلاح الاستئناس والوحشة والغيبة في الذكر ، وأن ترى نفسك في حال الذكر غائبًا عن غيره" ( ) ."

الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي

يقول:"اليقين: هو التصديق مع ارتفاع الشك" ( ) .

الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني

يقول:"اليقين: هو العلم الذي لا يتداخل صاحبه ، ريبًا ، ولا شك ، ولا"

شبهة" ( ) ."

الشيخ الخليفة بن موسى النهرملكي

يقول:"اليقين: هو الخوف" ( ) .

الإمام فخر الدين الرازي