ويقول:"اليقين: هو ما نزلت به الكتب ، وجاءت به الرسل من الشرائع والأديان والأخبار الصادقة ."

فالعوام يعلمونه فقط ، والخواص يعاينونه بالكشف عنه فقط ، وخواص الخواص يتحققون به في ذواتهم بحيث يكون هو لا هم ، لأنه حق مضاف إلى اليقين وما سواه

باطل" ( ) ."

الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي

يقول:"اليقين: هو عافية القلب من مرض الجهل والشك" ( ) .

ويقول:"اليقين: هو عبارة عن ظهور نور الحقيقة في الموقن . في حال كشف أستار البشرية ، يشاهد الوجد والذوق ، لا بدلالة العقل والنقل" ( ) .

الشيخ ولي الله الدهلوي

يقول:"اليقين: هو أن لا يزعجه شهوات النفس إلى الميل نحو المخالفات ، تصديقًا بموعود الله تعالى ووعيده" ( ) .

الشيخ أحمد بن محمد الدردير

يقول:"اليقين: هو الجزم بالعقائد ، فأصل اليقين يحصل بالبراهين" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"اليقين: هو سكون القلب إلى الله بعلم لا يتغير ولا يحول ، ولا يتقلب ولا يزول عند هيجان المحركات ، وارتفاع الريب في مشاهدة الغيب" ( ) .

الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي

يقول:"اليقين: هو توطن القلب على كل مضمون موعود من الحق تعالى ، وهدوه من الخفقان عند جريان الأحكام حين يسطع فيه نور التوحيد ، فينفي مصادر الشكوك فيما ضمن ، وموارد العتاب على ما لم يخلق" ( ) .

الإمام محمد ماضي أبو العزائم

يقول:"اليقين: نور من أسرار المشاهدة ، وسر من أنوار المعرفة ، ومقام من مقامات الزلفى ، به يحصل التحقيق ، ويدوم الحضور مع الحق" ( ) .

ويقول:"اليقين: هو نور يشرق على القلب ، فتتقلص منه أفياء الشكوك وظلال الريب" ( ) .

ويقول:"اليقين: هو مدد من الله تعالى للعبد ، به تسكن النفس إلى مبدعها ، ويقر الموقن بكمال يقينه إلى الولي الوكيل الحسيب" ( ) .

الدكتور يوسف القرضاوي