"لو أشرق نور اليقين ، لرأيت الآخرة أقرب إليك من أن ترحل إليها ، ولرأيت محاسن الدنيا قد ظهرت كسفة الفناء عليها" ( ) .

[ مسألة - 19 ] : في غاية اليقين

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

" [ غاية اليقين ] استغناء النفس من كل مسموع بما حصل منه في داخل الذهن ، لأن عين الجمع لا يعتبر الخارج لاستغنائه عنه ، فلا يفتقر إلى المطابقة . الأول والثاني عينه ، والثالث حقه" ( ) .

[ مسألة - 20 ] : في صدق اليقين

يقول الشيخ أبو سليمان الداراني:

"صدق اليقين: الخوف من الله تعالى" ( ) .

[ مسألة - 21 ] : في ماء اليقين

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قال بعضهم: ماء اليقين إذا نزل على الأسرار أسقط عنها الاختلاج والشك ، قال الله تعالى: ] وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِه[ ( ) من كل ما تدنستم به من أنواع المخالفات" ( ) .

[ مسألة - 22 ] : في عدم انقطاع السير في مقام اليقين

يقول الشيخ نجم الدين داية الرازي:

"اليقين من مقامات لا ينقطع السير فيها إلى الأبد ، لأنه ثمرة شجرة المعرفة ، وهي غير متناهية ، فثمرتها تكون غير متناهية ، فكما أن للعارف في مقام السير في الله تجدد المعرفة وتزيد مع لحظاته إلى الأبد ، كذلك تجدد للموقن السائر في مقام حق اليقين بحسب المزيد في المعرفة ، مزيد في اليقين إلى الأبد" ( )

[ مسألة - 23 ] : في كمال اليقين

يقول الشيخ أرسلان الدمشقي:

"إذا لم يبق عليك حركة لنفسك: كمل يقينك" ( ) .

[ مسألة - 24 ] : في أن اليقين أصل جميع الأحوال

يقول الشيخ السراج الطوسي:

"اليقين هو أصل جميع الأحوال ، وإليه تنتهي جميع الأحوال ، وهو آخر الأحوال ، وباطن جميع الأحوال ، وجميع الأحوال ظاهر اليقين" ( ) .

[ مسألة - 25 ] : في الدعوة إلى اليقين

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني: