يقول:"عين البصيرة: هي نور الإيمان الهادي إلى التحقيق ، وثمرته ترك التدبير ، والاستسلام لجري المقادير" ( ) .

الشيخ أبو العباس التجاني

عين البصيرة: هو رؤية الله تعالى بعين اليقين في مرتبة العبودة: التي هي القيام بأمر الله في مقام الإحسان ( ) .

ويقول:"عين البصيرة: هو نور العلم ، وعبادة صاحبها هو المعبر عنها: بالعبودية" ( ) .

الشيخ عبد المجيد الشرنوبي

يقول:"عين البصيرة ، ويعبر عنه: بنور العلم ، وبعين اليقين . يشهدك عدمك لوجوده الذي تضمحل الموجودات معه ، فإن وجودها عارية منه ، وعند ذلك لا يبقى في نظرك ما تستند إليه سواه ، فإنك إذ ذاك لا تشهد إلا إياه" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في وجه التسمية بعين البصيرة

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"وجه تسميته عين البصيرة: أن البصيرة لما صحت وقويت ، انفتحت عينها ، فرأت النور محيطًا ومتصلًا بها ، فسميت عين البصيرة: لأنفتاحها وإدراكها ما خفي على غيرها ، وهذا مقام عين اليقين" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : حجاب عين البصيرة

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"عين البصيرة حجابه: الريون ، والشهوات ، وملاحظة الأغيار من العالم الطبيعي الكثيف ، إلى أمثال هذه الحجب . فتحول بينه وبين إدراك الملكوت أعني: عالم الغيب" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين عين البصر وعين البصيرة

يقول الشيخ محمد النبهان:

"عين البصيرة تدرك المعاني ، وأما عين البصر فلا تدرك المعاني ، تنعكس عين البصيرة على عين البصر ثم تدرك ."

البصر يدرك الأشياء المادية المحسوسة ، والبصيرة تدرك الله ، تدرك الكمالات من

ذاتها .

يوجد في جميع المجالس ملائكة ، وجن ولكن لا يرون بعين البصر بل بعين البصيرة .

فتح عين البصيرة

الشيخ الأكبر ابن عربي